周赫煊是在敦看到的日本天皇《停战诏书》，读完之后一脸冷笑，这特么都山穷尽了还在死鸭嘴。

    《停战诏书》或者说《终战诏书》里边，对于战争的时间描述是“已阅四载”，只从宣战日期算起，对九一八和七七事变只字未提，也本不承认中日全面战争打了八年。

    不仅如此，这个所谓的“诏书”声声“解放东亚”，始终以救世主自居。还把盟军对日本造成的杀伤形容为“频杀无辜，惨害所及”，简直就是盗杀人，自己喊冤。

    通篇阅读来，大概意思可以概括为：日本天皇和日本政府的宗旨是让日本人民幸福安宁，让世界诸国共同快乐繁荣。日本之所以向英宣战（刻意不提中国），是为了东亚地区的安定，因此侵犯了他国主权实属意外。日本人民为了伟大事业而励图治、众志成城，但敌人实在太凶残，为了民族的延续，为了人类的文明，为了万世之太平，日本天皇不得已只能终止战争。

    没有投降字，也没有忏悔认罪，更没有提及任何关于中国的容。

    但这就是一份投降诏书，因为真正的重只有这行字：朕已饬令帝国政府……愿意接受其联合公告。

    《波茨坦公告》的容就是要让日本无条件投降，日本愿意接受公告，那么就是接受无条件投降，其他都是说的话和废话。

    可笑的是，日本报纸还在封锁《波茨坦公告》，日本人本不知天皇接受的那份公告的容。日本《读卖报知》更加厚颜无耻，竟以“为万世开太平”为标题，声称：“我们行的战争是正义的战争，是自卫自存的战争，战争的目的是为了东亚解放和十亿民众福祉。”

    中国沦陷区的很多日本兵也能收到广播，一分军官和士兵选择剖腹自杀，一分则关掉收音机声称那是敌人的谋。比如东北地区的某些日军就还在负隅顽抗，他们说天皇广播是伪造的，然后继续跟苏联红军行战斗。

    不如何，日本败了，中国胜利。

    国人在呼庆祝之余，更关心的是未来时局。铺天盖地的舆论本不是国民政府能控制的，各行各业都呼组建民主的联合政府，而共党明确提和平、民主、团结三大号，广受人民的认可与拥护。

    面对如此形势，常凯申也不得不选择妥协。他无法直接镇压舆论，而是邀请太祖到重庆谈判，并认为太祖不敢去重庆。

    于是，重庆谈判开始，双方签署《双十协定》。

    ……

    八月底。

    周维烈、钟开莱和闵嗣鹤离开昆明，来到香港。他们要从香港坐船发，分别前往英国和国留学。

    火车沿着广九铁路行驶，在途径新界和九龙的界时，三个年轻人都忍不住皱起了眉。