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第三百六十一章 dao理文脉对错顺序(1/2)

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    话说在龙祭大陆鸿蒙初开之时,祖分天地,佛祖生日月,儒生开灵智。

    洪荒儒圣让龙祭大陆之上的生命拥有智慧,其中又以人类最为灵秀,逐渐开始了王朝的更替和修行的衍生。

    洪荒儒圣的四个徒弟,亚圣让天百姓懂得了规矩,自此便有了所谓教化一说。

    礼圣让天万民懂得了阶级,自此便有了王朝、官员、领袖、族等教化之基础。

    文圣让天经典得到了传承,文字充满了变化,也是之后诸百家小说家、诗词家的老祖。

    雅圣让天有教化之人懂得了欣赏、审,所谓风雅便是从此而来,之后便有了德。

    自万年之前三教圣人和天上诸神率领天修真者对抗天命一战结束后,三教的传统框架被打破,有了诸百家之说,同样天上神仙框架被打破,修真大才再次被开放。

    而在这之后,三教老祖宗的徒弟们也跟着诸百家一同在世争鸣,虽然原来的绝对统治地位不再有,但是仍然也是不容小觑。

    就拿儒教而言,即使洪荒儒圣被分解了三魂七魄,镇压在了山灵福地之中,但是他的四个弟,即亚圣、礼圣、文圣和雅圣四位圣人依然存在,儒教依然拥有十二大学和七十二书院。

    但是在龙祭大陆这一方大天地之中,原本的规矩、教化、经典和风雅都已经不有绝对的统治地位和正统权威,导致这世持续了一万年之久,到现在各国依然在纷争不断。

    如果要想再次让整个龙祭大陆统一,那么需要一个立教称祖的人现,再次提学说或者可以称之为文脉,让这一条文脉传到整个龙祭大陆之中,才能够再次迎来人类的兴盛。

    也许现在洪荒儒圣的四个弟也就是所谓的儒家四圣还没有察觉,但是洪荒儒圣早就已经开始布局。

    当他在山灵福地之中注意到武铁的时候,他仿佛就看到了那一条文脉在武铁心源远,那便是武铁一直在持的两个字,理。

    无论善恶,无论弱,武铁总会先讲理。如果理讲不通,那么再用不讲理的方法去理。当然,他也总有自己的一理,也就是他自己持的原则。

    这原则分善恶、分先后,但是髓就在于,不分弱。

    混了一万年之久的龙祭大陆,正是因为一直遵循着者为尊的原则,才导致这的局势永远都不可能停止,因为永远都有可能现更的人,而那个更的人会再次打破局面。

    只有立一个新的规矩,一个让天所有人都遵循的规矩,才能够让混的局势逐渐平息,让之后的天,容的弱者,也留的住者。

    而这些就是所谓的理,甚至连现在的武铁自己都不是太明白,因为他从小没有怎么读过书,只在仙羽城的私塾门外偷听过一些儒家经典,所以他甚至都不敢确信自己的原则是理。

    他现在只能简单地将自己的理理解为对错,有些事不能,因为那是错的。比如一个仙人在市井中驾驭飞剑无视凡人的命,这就是错的。

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