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第四百七十三章 三千世界善恶不论(2/2)

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    “曾经我们佛家的天真的就是三千世界,这座梵音山只是三千世界之中的一个世界而已。但是大战之后佛家损伤尤为严重几乎一蹶不振,梵音山变成了余音山,三千世界……”

    如果一万年前没有那场大战,佛家掌控的三千世界没有被天制裁的话,在经过一万年的发展,又会有多少大德僧转世振兴佛法?

    “老衲用自己最后的力量直接将怒目金刚温养成型,施主可以先以怒目金刚为武魂,之后其他二位都成型了,施主的武魂就相当于真的成了。”

    其实也正是因为这个地方是由曾经的洪荒儒圣、洪荒仙和洪荒佛陀联手打造的天堑禁地,所以现在儒家掌控天,即使是儒家圣人也拿这里没有办法,就只能找个君坐镇这里了。

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    舍利、文胆和骨都现在武铁的面前,随后便是老僧以佛法上乘功力,直接将他神的能量打了武铁的天灵盖中,堪称是醍醐

    佛法则不一样,明面上愿意承受牺牲,愿意广布恩惠,但实则他们看到的是来世、来世的来世,远的未来,远到谋划已经不成谋划,自然已经不成自然的时候,三千世界便会降临。

    武铁收了这能量之后,舍利就自动了武铁神之中,随后便是文胆和骨。

    之后便是这位僧将武铁了一座称之为余音山的寺庙,原来这余音山寺还真的在余音山中,只不过余音山其实是梵音山,梵音山其实就是三千世界。

    但是当武铁走的非常近的时候,才发现那些大佛法相并不是佛像,而是一座座金的寺庙。

    难怪儒家要有一万年前的谋划,洪荒儒圣肯定是摸清楚了佛家的行事风格,知一旦成功,佛家不会抢功,事一旦失败,佛家还会承受所有的怒火。

    老僧叹一气并没有继续说去,但是此时武铁的心湖涟漪已经被掀起来了。这么宏大的景象,在曾经竟然只是三千世界之一,那要是三千世界都存在的时候,该有多么的壮观?

    “老衲能够以自几世修为参与施主如此绝世无敌的武魂重塑,已经是万幸,施主切莫再有推脱。此事已成,你我二人有缘再见。”

控的三千世界。

    所以三教之中谁恶谁善本不会有定论,即使是一直在争执论定人本善还是本恶的儒家,他们也从来不会真的据善恶行事,因为他们知,善恶只能衡量一人,他们要的是天

    老僧说完之后,武铁便回到了天堑之中。

    有可能其他两座天,都会顺其自然的被佛家收,自然而然且符合规矩的成为佛家三千世界中的两个新的小世界而已。

    打造这个地方的人都已经不在了,他们这些圣人即使联手能够达到洪荒儒圣的实力,他们也找不到能够联手达到洪荒仙和洪荒佛陀的存在,因此这里就成了一个被儒家遗弃的地方。

    佛法远、明,儒家则是落在实。实的谋划最容易被人察觉,但是也最没有办法,可称之为谋。而家则本不屑谋划,掐指一算,该怎么办就怎么办。

    武铁又要说话谢老僧人,老僧人还是制止了武铁

    一万年前的大战之后,家和佛家的天都几乎被天灭绝,但是佛法还是昌盛的,至少在龙祭大陆之上是如此,于是儒家又在一千年前搞了场百齐放百家争鸣,想将佛家彻底死。

    武铁此时也是跟周驹橪一样,看着前的风儒士、怒目金刚和家仙师,完全被自己未来的武魂给震撼到了。

    “武施主,这武魂堪称绝世武魂,但是凭借老僧的法力,只相当于将三颗变成一颗在了你的。之后你还需要用源源不断的罡气去炼化温养他们,成熟后才能真正成为武魂。”

    其实当时就是洪荒儒圣和洪荒仙都看到了这一番未来的景象,洪荒儒圣才会有次被后世了解真相的人诟病的谋划,同样洪荒仙明明看穿了,也仍然会加这场战斗。

    每一件至宝武铁神之中的时候,老僧人的法相就会变得更加虚弱一些,一直到最后所有的至宝都被武铁收,老僧人也基本上已经奄奄一息了。

    由老僧带着武铁神一直朝着那梵音山走去的时候,武铁再次尝试着看那些金的大佛法相,结果发现那些大佛法相不会继续升变大。