武者，在上古远古，又称之炼气士。

    那时候的炼气士对于境界，本没有今古修士这般细分。

    炼化气，炼气化神。

    所谓的炼化气，实则就包了后天三重和先天三重，讲的是息真气的六形态变化；至于炼气化神，所的是玄元六境的本质，讲的是人魂魄的六重变化。

    故而，今古修士将炼气化神细分为六个境界：聚魂境、窍境、神游境、御境、显魂境、境。

    先天三重符境大圆满武者，再往前一步，就是聚魂，将全血和息真气，转化成为魂之力，在识海里凝聚三魂七魄。

    人的三魂七魄，自母育，就已经同骨血密结合在一起。

    故而聚魂，实则就是将三魂七魄，从骨血里一丝丝剥离来，这个过程非但痛苦，而且对心要求极，稍有心猿意，立刻聚魂失败。

    并且在三魂七魄脱离的过程中，会从血到骨行伐洗髓，需要庞大的天地灵气滋补和淬炼亏损的，脱胎换骨。

    这脱胎换骨的程度，有和唐明服用龙血丹修炼龙血战诀时，有相像。

    如果没有足够天地灵气的补充，那么就算成功聚魂，那么也会随着三魂七魄的剥离和耗空人血和息真气，离死亡也就不远了。

    所以，顾名思义，聚魂境，就是武者成功在识海里凝聚三魂七魄，这个时候，丹田的符真气，同天地灵气合，就会转变成为玄元真气。

    从先天真气到玄元真气的转变，这才是人息真气的质变。

    所以，玄元境者，实则已经不能称作武者了，而是应该称作武修。

    修，既是修，又有修命之意。

    故而玄元之境的武修，如无意外，寿元都能达到百年以上，而且还能保持壮年巅峰的旺盛生命力。有些谙修养命的玄元六境巅峰老不死，甚至能活近千岁。

    再说唐明。

    他如今伐洗髓的程度和刚刚达到玄元一重聚魂境的武修是差不多的，但因为他没有足够天地灵气来淬炼，故而他脱胎换骨程度，仍不及真正的玄元一重聚魂境的武修大。

    再者，他的龙血战诀虽然是天级绝品功法，龙血真气的品质比之寻常功法的质，但和玄元真气比起来，差距仍然不小。因为龙血真气再怎么质，都属于炼化气程度的低级息，而玄元真气则属于炼气化神程度的级息。

    最后，唐明的龙血真气只能在运行，而玄元真气不仅能沟通天地灵气，还能外放，或可隔空伤敌，或可成罡罩，或可施展术法，有着神通妙用，就算寻常黄级武技，在玄元真气的加持，威力也比用先天真气施展的天级武技大。

    但唐明对战玄元一重的武修，也不是没有优势。

    首先，他有着前世玄元六境巅峰的战斗意识和搏杀经验，能够帮助他窥破对手的武技破绽，料敌先机。

    其次，龙血战诀功法附带的力之神通，使得他在龙之气劲的加持，拳脚随意轰打，即可有万斤力，这能使得他弥补了龙血真气和玄元真气在质量上的差距。

    最后，他生死转剑诀、步法、法、拳法，前世都已经修炼到极致，神化。

    “我不信天武大陆这等武和丹都落寞的地方，寻常的玄元武修，都能修炼天级武技，并且也练到极致。遇到玄元一重聚魂境的武修，我就算不敌，自保有余。”

    黎明破晓，唐明停止修炼，将布置灵阵的八颗天地灵石收好。

    一夜的时间，在灵阵的辅助，八颗品天地灵气，他也仅仅是收了二分之一。