渔叟

    在这一段时间中张毅又测试了几次上突然现的新能力，虽然十有九无效，不过在反复的测试中总算让他找到了成功运用的方法。

    那就是集中力注视，只有在这况百科的介绍才会显现。

    一路走来，张掌握了不少这片土地上植的信息，直到当走到沙滩上，张毅就兴了起来。

    因为就在前面不远他看见了淅淅沥沥的不少脚印。

    人的脚印！

    虽然脚印在海的冲刷已经变得很暗淡，但是张毅可以判断留脚印的人从这里走过绝对不会超过一天时间。

    甚至他还能从脚印中看到了一的划痕，随着脚印不断向前方延伸。

    是鱼叉还是鱼竿？

    张毅实在是不好分辨，不过仔细一想他就觉得如果自己先前对年代判断没有错误的话是鱼叉的可能比较大。

    毕竟在他记忆中的那个时代百越人应该还不会使用诸如鱼钩这样比较先的工，相反来说手拿鱼叉划着一条整木凿成的独木船用最原始的方法鱼才是他们的本。

    当然，并不是所有的百越人都保持着这淳朴的狩猎方式，在逐渐靠近文明的地方无论是汉人还是越人甚至任何族都会变得聪，从而学会如何更加省时省力的获得猎。

    然而越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭这五座大山似乎并不愿意让中华文明轻易这片荒芜之地，所以即便是汉文明早已经璀璨如辉却只映照在了山的另一边。

    《周礼·夏官·职方》中就有记载，岭南为藩服之地;秋战国属南越;战国楚称百越，对于岭南来说“化外之地“、“瘴疠之乡“、“刀耕火“就是它最好的描述。

    张毅不知如果真的找到了这些百越人自己该如何和他们，但是他知假如自己不能找到他们的话自己很有可能活不到明天。

    别看光的荒原和大海很，实际上这些都是表象而已，在它丽的外表之隐藏着让人无法预料的恐怖和危机。