卓景宁最终还是决定跟李尚赫回去，这罗窑村呆了三天，除了那碍的村老一家被村民给吃绝了，那位青莲剑仙只在第一天晚上逞凶，之后就销声匿迹了。

    恐怕是真的已经走了。

    卓景宁骑着到了李府，就听李家的人禀告说那个和尚等了一阵，却不见李尚赫回来，已经回去了。

    “李兄，他次来，赶去就是。事后给县太爷奉上百两银就是。”卓景宁对李尚赫说。

    请一张生死契，百两银。也就是说，一百两银，就可买一条人命，并且不会获罪。将县令的门客赶去，多少有不给县太爷面，不过只要事后登门请罪，给足银，那位县太爷多半会当不知，或者转去训斥那个经历传奇的农家少年。

    毕竟那少年，只是余烬心境，给他一碗门客的饭吃，恐怕还是他那个义父找关系运营的。

    早在客源山，卓景宁就听那位丁先生说过达官显贵，都有“供奉”和尚士的法。这“供奉”是好听的说法，其本质便是门客，不过也是实话。因为这般门客，平常时候，都是不用手的。

    每日都是吃喝拉撒睡，念经诵佛，或者陪他们的老爷闲聊行。

    唯有遇到了鬼怪，才会让这些门客手，想办法去沟通鬼怪，讨价还价一番，满足鬼怪的要求，请鬼怪离开，或者……驱逐鬼怪！

    驱逐鬼怪，必须年心境，或者是拥有奇。

    这沟通鬼怪，倒是没那心境上的要求，这个看个人天赋，有的余烬心境就能沟通鬼怪，有的需要庆神心境，甚至还有些没有修行过的人，都能和鬼怪沟通！

    比如罗窑村的那位村老，卓景宁就怀疑这糟老有这方面的天赋，可以和那位青莲剑仙沟通。

    既然达官显贵有“供奉”修行之人的习惯，那么卓景宁觉得，只要那帮修行之人不是瞎，都会想办法帮助自家门人弟运营，去那些官员府上当门客。让门人弟领“供奉”薪，然后再从这些“供奉”薪中取一分。

    一来可开拓财路，二来还可提升自家名气。