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第59节(1/3)

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    还有暑难耐的夜晚,两人提了刚酿好的米酒,带着琴萧去离家不远的溪上游纳凉。

    在无人的溪滩上,琴箫合奏一曲《良宵引》

    在明亮月光游泳,趴在浮舟上大吞咽微酸的酒,而后上舟,摇桨至,放任舟在中任意漂浮,酒意微醺,相顾无言。

    遥远的岸边有萤火虫在芦苇里闪烁,那景极。

    这样的景致很容易让陈妙想起学生时代背过的古诗。

    醉后不知天在,满船清梦压星河。

    陈妙很喜类似这样的片段。

    因为陈妙觉得一个人的人生里能与之分享沉默时刻的人,其实并不多。

    也许迟念和宋衍还没有发生,可是陈妙觉得,在《归园田居》里的那状态,比还让她羡慕,那是一彼此间的懂得。

    《归园田居》不是一个人人都能接的综艺,能取得成功,除了其选题契合观众的心渴望,还有良的制作平,还在于两个迟念和宋衍的个人素质。

    综艺上线后,原本还有人怀疑迟念和宋衍那些风雅别致的对谈是台本。

    搞得导演组专门发微博澄清,节目在环节和选择每期主题上确实是有明确安排的,但是迟念和宋衍的很多讨论,也乎他们的预料,决定把他们认为彩的剪辑来播放,为了证明还放了很多段完整版的谈话。

    陈妙觉得迟念和宋衍确实是很

    之前她只觉得两个人是颜值和格上的相,看完两个人谈话,她觉得还有一智识上的相

    宋衍对着挑路上被废弃的观能念“兴亡千古繁华梦,诗倦天涯。孔林乔木,吴蔓草,楚庙寒鸦。”

    迟念则可以无障碍地接住话,跟着背:“数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松酿酒,煎茶。”

    陈妙专门用搜索引擎查过才知是元代张可久的《人月圆·山中书事 》

    综艺起始于一向往,对好生活的向往,但在结束的时候,则由迟念记录在手账本中的文字完成了一次驱魅。

    “质生活极大丰富的现代都市人在神上需索自然,向往着亲近自然,晴耕雨读,自给自足的理想化乡村生活图景。

    可是在对理想生活的畅想背后,支撑着的,正是让现代厌弃的质文明本

    复杂多变极侵略的文明社会,不断地侵吞着属于自然的领地,破坏着自然图景,向往自然的现代人,依靠现代文明的成果,得以从基础的温饱问题中解脱,而后开始反思自己的生活,以至于厌弃生活本

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