现在不是说粉都不健康，喝了容易问题。

    反正是一个个的，都是一副过来人的姿态，对着两个孩指指，说自己认为正确的话语。

    郑婶坐在床上，就是笑着，也没反驳。

    李元在门听了会儿，只觉得自己要窒息了。

    等了好久，孩睡醒了，喝了，了拉了，见着孩用不，又有人七嘴八的说话，房间里闹腾了好久，这些人才陆陆续续地离开，还都意犹未尽。

    等人都走了，李元把大门一关，又是地又是消毒，忙活许久，又把空气净化打开，这才摊在沙发上不动了。

    吃果？齐青凑过来，我去洗果，想吃什么？

    芒果。李元有气无力地说了句。

    许锦棉不知什么时候来，特别悠闲的样。

    李元翻躺在沙发上，忍不住吐槽：也不知他们都是怎么想的，怎么就那么愿意参与别人的生活呢？是，以前条件不好，孩怎么样也都养活大了，可现在有条件了，为什么不享受更好的条件，非要去不停地说什么以前怎么样怎么样

    以前吃糠咽菜也能活来，现在再让他们吃糠咽菜试试，哪个能愿意？

    这是传统。许锦棉说。

    小五叔换了件衣服来，发漉漉的，手里拿着巾，没。

    许锦棉就接过巾，帮他。

    以前不但条件不好，通也不够发达，而且一些生理知识也并没有普及。像是生孩这事，基本上全看辈的经验，言传教什么的，甚至是生孩都是找接生婆，全靠经验。

    但是一个人的经验可能并不那么完善，这就得集思广益，于是等到孩生了，无论是婆还是小媳妇，都会来看孩，一方面是帮着看看孩健康不健康，一方面也是来传授自己的经验。

    这样的话，刚生产的，完全没经验的小媳妇，很快就能积累很多经验，这样面对一些事也能从容了。

    这几乎是很久很久以前，人们被来的生存方式。

    只是到了现代社会，生理知识有所普及，再加上还有医院，医生的知识肯定都是专业的，凡事听医生的就好，然而传统传承来的习俗也并没有因此断绝。

    可能参与其中的人们，并不知来跟刚生产的媳妇说这些话有什么意义，甚至是有些人还是怀着恶意的心思来的，但传承就是这样，一代一代，从未改变过。

    传承并不会因为社会的改变而改变，可能有些传承已经不太合适了，但既然存在，肯定就有存在的理。

    听着许锦棉说这样的话，小五叔却不太赞同，他说：其实别的地方变化都大，只有靠山村变化稍微慢一些。归结底，还是这边比较闭，以前一年到都见不到几个陌生人，大家的日其实跟几十年前，甚至是上百年前，都没什么区别。

    即便是现在的靠山村，一些年纪大的老人家家里，都还有纺线机，简易的织布机等等，甚至是一些老人家手艺还好，偶尔的也会自己纺线、织布。

    村还是有些变化的，现在去打工的年轻人比较多，慢慢的也会改变村。许锦棉说。

    小五叔还是不赞同，去打工的能接什么，每天就是宿舍工厂，本接不到别的东西。像是怀生孩的，不都是回村里等着生