散养的到底是放在草原上自由放牧,有些羊,要么被野兽咬死、拖走,还有掉
坑里淹死等等意外。
而且集中饲养,还能有粪和羊粪的收集,这两
东西,在草原上,晒
了是当
燃料使用的。
那个时候,他记得,好像是烧一锅炉?用的就是
羊粪发酵后的沼气还是啥来着?
反正人家那牧场建的啊!
非常全面的现代化牧场,还兼顾旅游,每年光是税钱就好几万呢!
要是草原上都能富裕起来,是不是就不来会打仗了?
丁田前三十年,那是生在红旗,
在新社会,从小受到的教育,就是“五十六个民族是一家”,尤其是去过少数民族地区旅游,特别喜
那里的人,淳朴的笑脸,以及
的接待,都让他喜
。
蒙古那边更是豪,一碗
酒,一敬天,二敬地,三敬祖先,然后是客人喝第一
。
烤全羊好吃,更
味。
每年蒙古的羊绒都不够用,他穿过一件真正的羊绒制成的
衣,非常薄,轻便,松
适中,虽然价格贵了
,但是他穿了好几年,那衣服是真的非常
和,冬天外
再穿一件羽绒服,他敢
去溜半天都不带冷的。
“那他们不会用羊毯
什么的吗?”丁田提议。
“那也是。”王佐却
:“而且羊
太小了。”
丁田一愣,随后想到了他在王佐那里看到的“羊毯
”,那是整张羊
熟好后铺在地上的,并非他想象的那
。
“我说的是,用羊成的毯
!”丁田比划了一
。
“你说的是地毯吧?那东西风不得,一
就散了。”王佐给丁田泼了一桶凉
:“只能放在脚
踩一踩,连洗都不敢使劲儿洗呢。”
丁田抹了把脸:“好吧。”
这个时代,还没线
现。
也就让羊没了用武之地。
丁田记得历史上,线传
东方,是在清末,鸦片战争以后的事
。
最早的照片里面,那个时候的人们,就跟现在一样,在冬天不是穿袍(里
是各
,外面是绸缎或布)就是穿面袍(里外都是布中间絮棉
),
大大,特别是小孩
,像一个个圆球。
而最先编织织衣的,是来华的外国人,慢慢很多有钱的较时髦的女
也开始学习手工编织
衣。
俩人就这个话题聊完了,便转移了光,开始谈起了雪。
外面天渐黑,丁田本来打算去
饭的,王佐拉住了他:“别去了,我那里备了羊
锅
,去吃吧。”
“好啊!”丁田也乐得不厨:“怎么想到吃羊
锅
了?”
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