&esp;&esp;家的宽松，可以现在多个方面，像茅山今天的态度就不错——我们的素斋，是为挂单的友准备的，你们觉得不好，可以自己去找吃的。

    &esp;&esp;往日里，十方堂不能烧烤，但是今天……例外！

    &esp;&esp;但是冯君这怪气的话，惹得和尚不兴了，于是慈眉善目在瞬间就变成了怒目金刚，“这位施主，你的三观有很大的问题，没有敬畏……你何必来茅山礼神拜佛？”

    &esp;&esp;冯君气得笑了，不过不等他发话，嘎先声了，“我说佛爷，你的真的多了一，我们来茅山观礼，那是我们跟茅山的事，该不该来，跟你有什么关系？”

    &esp;&esp;佛爷也有生气了，声发话，“茅山友何在？这污浊之人，也能观礼吗？”

    &esp;&esp;这一嗓声音极大，比不上佛门狮吼，也赶得上连喊齐步走。

    &esp;&esp;然而尴尬的是……没人理他！

    &esp;&esp;茅山也不希望看到别人在自家的十方堂烧烤，只要有追求的，谁不希望自家场规矩井然仪仗森严？

    &esp;&esp;但那是不可能的，的社会，佛门明显比门要吃香一。

    &esp;&esp;香火旺盛了，自然就有资格讲规矩了。

    &esp;&esp;不过话说回来，家对人的约束，也确实从来没有佛家那么多。

    &esp;&esp;佛家修来生，你来生想要活得很嗨，今生就得如何如何克制，才能求得解脱——你不守规矩不听话，还想求来生？

    &esp;&esp;家修自，我把自己理好了，就能活新境界，就能飞升，就能犬升天，就能又双叒叕地——想几修就几修。

    &esp;&esp;和尚化缘常见，有几个人见过士化缘？修自的人，不求人。

    &esp;&esp;不求人的士，并不约束他人；反而是求人的和尚，还要定很多规矩约束信徒——这么真的好吗？真当全天都欠你们的？

    &esp;&esp;三哥的非暴力不合作，本质就是这么个玩意儿。

    &esp;&esp;闲话扯多了，门的修自其实也讲克制，但那是自我克制，并不求别人。

    &esp;&esp;这是佛家和家的本区别之一。

    &esp;&esp;喊了一阵没人，和尚有尴尬，“那个啥，认识一，我南少林觉慧……几位怎么称呼？”