&esp;&esp;尊不引用此句，因为他对祖的话不认同？

    &esp;&esp;是这个意思吧。

    &esp;&esp;这个双灵之，是这个意思吧。

    &esp;&esp;天呐，他知自己在说什么吗。

    &esp;&esp;祖不止是门心目中的神明，也是人族心目中的神明，别看儒家看不惯门，到古往今来，以人技术扬名九州的儒家，从来不敢在公众场合祖。就像妖族从来不敢骂女娲，否则就是三观不正，思想危险。

    &esp;&esp;可他现在说，当年尊是不认同祖的话。这不但是质疑祖，还顺便诋毁了七百年前的祖师爷。他就不怕门派人清理门？

    &esp;&esp;南先生笑眯眯：“何解？”

    &esp;&esp;“天地不仁以万为刍狗，无可指摘，乃至理名言。但圣人不仁以百姓为刍狗，我本人也不认同这句话。祖所谓的圣人，指的是仙人，当今飞升之人，唯祖与女娲，因此可以确认，祖是在说自己。由此推断，祖晚年的思想境界，与天等同，将百姓视为刍狗，一视同仁。这符合祖的“”，但未必附和所有人的。七百年前那位尊，他的“”想必就不是这样。”楚望舒见吃瓜群众们要奋起反驳，压了压手，大声：“我说这话，不是没有据。圣人不仁以百姓为刍狗，真的对吗？未必吧，最好的例，不久前陨落的神帝，他两百年前就是天仙，随时可以飞升，但他选择坐镇九州，镇压妖族。晚年为了不损人族气运，更是不惜形神俱灭，倘若圣人不仁，神帝为何如此！”

    &esp;&esp;楚望舒这句话，让所有人都沉默了，细细思量，竟觉极有理。圣人不仁，是一超然在上，看似平等，实则冷漠的思想。不关心你们的死活，不关心你们的未来，随你们折腾，各凭造化。那神帝就该飞升，就该成仙。但在神帝中，黎民苍生重如山，绝不是所谓的“一视同仁”。

    &esp;&esp;起码族的延续、百姓的死活，在他里，比自己的命更重要。

    &esp;&esp;南大儒朗声大笑，畅快淋漓，“善！”

    &esp;&esp;“楚望舒，门了你这个弟，实乃天眷。但，我儒家不服，稷学学数万，人才众多，我代他们向你发挑战：七日之后，稷学，论一场。”

    &esp;&esp;像是一块石砸平静的湖面，啥时间将众人的绪推到巅峰。

    &esp;&esp;吃瓜群众们兴奋了。

    &esp;&esp;但楚望舒果断认怂，“在才疏学浅，代表不了门。”

    &esp;&esp;就好像手持定海神针，在汹涌澎湃的人里来了那么一，涨的气氛瞬间打落谷底，风平浪静。吃瓜群众一脸“原来你是这样的楚望舒”的表。

    &esp;&esp;太怂了吧。

    &esp;&esp;你对的起双灵之的份么。

    &esp;&esp;一世英名毁于一旦。

    &esp;&esp;南大儒愕然。

    &esp;&esp;楚望舒环顾众人，悠然：“我以个人名义挑战稷学，七日之后，稷学，以儒论儒。”

    &esp;&esp;如果刚才南大儒是石，那么现在就是陨石，不是掀起滔天浪，而是方圆百里夷为平地。