&esp;&esp;武大郎一边蒙着走路，一边在脑海中搜索和那场让武家面临灭之灾的大难有关的记忆碎片。

    &esp;&esp;那是一个多月前的某天，着雨，武家画斋没甚底生意。

    &esp;&esp;武诚之，也就是武好古他爹在算账。武好古则在临一幅“黄家富贵”——五代和北宋初年的大画家黄筌、黄居寀父的鸟画因为风格华丽，适合廷的富贵气氛和装饰味，所以黄筌制受皇家的喜，并成为北宋初期画院优劣取舍的程式。他们的画风又被称为“黄家富贵”。而在开封书画行，“黄家富贵”也泛指黄家父的画，包括真迹、临本、摹本。

    &esp;&esp;武家画斋所藏的珍品中，就有两纸“黄家富贵”的真迹，另外还有四纸可以真的品摹本和临本。

    &esp;&esp;顺便一提，摹本和临本中的品在北宋也是极有价值的。因为北宋没有先的照相和印刷技术，所以想要临摹名画的难度极。寻常的画师连原本和品临摹本都没有，拿什么去临摹？

    &esp;&esp;因而，好的临本、摹本不仅有极的观赏价值，而且可以用于书画学习——书画学习一般是从摹和临开始的。

    &esp;&esp;临，是照着原作写或画；摹，是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画。

    &esp;&esp;而临和摹各有，也各有不足。其中“临”容易学到笔法、笔画，但是不容易学到间架结构；而“摹”容易学到间架结构，可是不易学到笔法、笔画。从难易程度来说，摹易临难。不过两者都是画师或书法家的必修之课。

    &esp;&esp;所以真正好的临本、摹本，都是很有价值的。

    &esp;&esp;而在北宋开封的书画行，好的临本、摹本就是“比较真”的真品了，许多被书画官牙送里面的东西，也就是“比较真”而已……

    &esp;&esp;那些比真理还真的真迹，就大宋官家袋里那零钱，本买不了几页纸。

    &esp;&esp;所以当武家画斋的大门被勾当翰林书艺局的中贵人刘瑷和勾当翰林书艺局的中贵人梁师成带人敲开的时候，武诚之和武好古都没有意识到大难临。

    &esp;&esp;直到他们一气拿了七纸书画说是要退钱！