实际上是一创造，是用名家的笔法和画风，创造一幅新的作品，然后再旧、添上名款和题跋，变成一幅古画。

    &esp;&esp;而在这四大类书画造假方法中，难度最的毫无疑问就是“模仿”了。

    &esp;&esp;“没有原本，”武大郎的回答再次让郭京、刘无忌和傅和尚吃惊，“我打算模仿吴的真迹！”

    &esp;&esp;“甚底！？”

    &esp;&esp;“模仿画圣？”

    &esp;&esp;“大郎你说真的？”

    &esp;&esp;“对，模仿画圣画人像。”

    &esp;&esp;郭京、刘无忌和傅和尚同声惊呼，虽然武大郎展示来的“界画楼台”已经有宗师风范，但是吴善的却是人，由其善佛人。

    &esp;&esp;“大郎，你真能画人？”郭京有些怀疑地问。

    &esp;&esp;人也是中国古代绘画的一个重，在所谓的“画家十三科”中，就有佛菩萨相、玉帝君王相、金刚鬼神罗汉和宿世人等四科是画人的。不过真正擅人的画家却不是很多，从北宋初年至今，也就是赵光辅、武宗元、王诜、李公麟、李唐等为数不多的大家。

    &esp;&esp;而唐朝的吴一手白描人画，几乎就是一个难以超越的峰！以武大郎的曾祖父武宗元模仿吴数十年才练就的一手吴家样白描，也不一定能模仿画圣的人，何况功力尚浅的武大郎？

    &esp;&esp;“不瞒三哥，”武大郎笑了起来，“好古拿手的就是画人像！”

    &esp;&esp;武好古在另一世的艺术学院专修的是油画，而且还跟随过超写实油画的大师修过超写实主义油画，而人绘画则是油画的重之一。

    &esp;&esp;虽然另一世的武好古因为某些原因，没有在油画这条路上走太远，而是改行当了原画师，然而他的人绘画的功底却打得非常扎实。

    &esp;&esp;如果要比“写实”，也就是画得像，便是吴也比不上后世的超写实主义风格。

    &esp;&esp;此外，武大郎的这一生又苦练过源于吴的白描，这是他们武家祖传的绝活，武大郎被换魂前已经有了武宗元的五成功力。现在更是结合了两世绘画技艺，在白描人这方面，已经丝毫不弱于吴和武宗元了——呃，不是人像，而是人。