&esp;&esp;新书《大唐乐圣》已经上传，迎各位老朋友前去品鉴。

    &esp;&esp;书号1013302234。

    &esp;&esp;农尚书这个位置其实一也不好当，尤其是国家大了，人多了之后。

    &esp;&esp;光是产的统计，植片区的规划，各地方的气候，土壤成份的调研，就是一个能够烧死人很多脑细胞的东西。

    &esp;&esp;更加别说将大唐较为先的农学技术，向各个族人群的传播，这是需要相当的时间力来的系统大工程。

    &esp;&esp;而如果，这个职务，还要涉及政治权利，需要代表一大拨人的政治利益诉求的话，那么，想要当好这个官职，那就更加是难上加难了。

    &esp;&esp;孙得寿，是大唐历史上，尚书级主官中，在职时间最的一个人了，从贞观中，到乾顺十五年，他了六届，将近三十年的农尚书。

    &esp;&esp;然而，皇帝李承乾，在他离极限退休年龄，还差最后一程的时候，待了一个任务给他，便是奏请让他自己退位。

    &esp;&esp;才了十五年皇帝，李承乾就要撂挑了，而且，还让孙得寿，这个农门大师兄来给他退位背锅，要知，现在，李世民和孙享福两大圣人，可都还没有死呢！

    &esp;&esp;他要是了太上皇，那李世民怎么算？太太上皇？

    &esp;&esp;然而，李承乾的这个任务，达的十分决，不容孙得寿拒绝，因为，他是真的快撑不住了，一个农尚书肩上的任务尚且如此之重，那么，作为皇帝，他只会更加忙碌。

    &esp;&esp;于是，年近六旬的孙得寿，从安，搭上了去善的火车，因为他知，此时，他的兄孙享福，正在善与另一个可能成为圣人的人为伴。

    &esp;&esp;那便是在医学院了四十年医学研究和医学教育推广的孙思邈。

    &esp;&esp;几十年前的善，不过是北方草原边地的一个小县，城池用来当牲畜棚，孙享福都嫌小了些。

    &esp;&esp;在他的不断推动，这座城池已经走过了三次转型的阶段，从最开始的传统工商业城市，转型为技术创新城市，之后，又转型为教育发达城市，现在，它又行着第四次转型。

    &esp;&esp;孙享福称之为现代化城市。

    &esp;&esp;对比起前三次的转型，这次一次的转型可能需要的时间更一些，变化的幅度，更大一些，但是，没有人怀疑它会转型失败。