&esp;&esp;大礼过后，老谭从怀里掏一块黑玉，递给薛破夜，柔声：“这是为师给你的见面礼，你可要好好收着，日后自有用。”

    &esp;&esp;薛破夜伸手接过，手温，腻无比，心知是件极好的宝贝，细看之，只见那黑玉形似鲤鱼，就如鲤鱼龙门一般，惟妙惟肖，当真是观至极。

    &esp;&esp;薛破夜当即谢过，见老谭和颜悦，慈祥和蔼，心：“虽不知这老小对他人如何，但对自己还是没话说。”

    &esp;&esp;重新坐好，老谭忽然问：“听说你并无功名在？”

    &esp;&esp;薛破夜不知他为何提起这茬，：“并无功名在，一介白衣而已！”

    &esp;&esp;老谭了，：“你该知，咱们大楚国若想为官尽忠朝廷，就需功名在。非士不翰林，非翰林不阁，这是我大楚的规矩，不可有违。”

    &esp;&esp;薛破夜笑：“老师不会让我去读书考状元？”

    &esp;&esp;老谭立刻正：“我大楚国开国之后，就定了《大楚律》，将世人分为官人，良人和贱人三等，这你可知？”

    &esp;&esp;薛破夜摇：“学生愚昧，并不知。”

    &esp;&esp;老谭无奈，只得将三等人细细说了一遍。

    &esp;&esp;所谓的官人，狭义就是指官，也就是归属吏存档理的有品级的官员，而广义是指外一切有官职的人员。良人是指有独立社会地位的编之民，主要是分成地主和自耕农。至于贱人又分官贱和私贱两类，官贱是指官婢，官及工乐。至于私贱，主要是指属于私人所有的婢，曲及曲妻。

    &esp;&esp;从《大楚律》可以看，大楚的等级界限非常森严，譬如单举婚姻一项，《大楚律》中就明确规定“当为婚”，不得逾越。而在三类人中，最遭人鄙薄，最没有权利的就是贱人，无论官贱和私贱，都是“等同畜生”。贱人，没有读书参加科举的权利，也没有与其他两类人通婚的权利，一旦落这个阶层，想可是千难万难。

    &esp;&esp;前朝对于工商阶层极为蔑视，工商阶层甚至没有权利参加科举，好在大楚建国后，这一条却改了，工商弟亦有参加科举的权利，工商阶层地位卑贱，在良人阶层最低层，要想摆脱低微份，科举成功，仕为官便可官人阶层。

    &esp;&esp;商人虽然钱资颇丰，吃穿不愁，但是任你生意多大，钱财几多，官府一纸行文便可让你倾家产，若无官家后台，便要时刻遭受盘剥，不得安宁。

    &esp;&esp;“如今你还是良人，份低微，只有考取功名，方可仕为官！”老谭严肃地：“总不能说我老谭的学生却是一介贱商？”

    &esp;&esp;薛破夜来自未来，是一个没有阶级观念的穿越者，听到这里，已经很是反，冷笑：“每个人都是人生父母养的，谁不是两个耳朵一张嘴，为何有低之分？当官的不还收着这些低等人的税银吃饭？若无商人，品如何通，国家何以兴盛？人人平等，不分贵贱才是王。”