对此,柳敬亭也始料未及,看来老常也认为韦小宝在最后会变成一个完的英雄人
,他有这
判断无可厚非。因为平时和柳敬亭一起讨论文学,两人对“艺术角
开场到最后必有变化”这个规律一致认同。
这时,常有等人终于
觉到风向不大对劲,由着这个话题继续
去。用不了多久,古庸生就会成为“带坏社会风气”、“教坏儿童的”不良作者。
总之,一个成功的艺术形象,一定是随着故事的推而慢慢改变的。
将踏社会、初
职场、混官场、准备追女孩的朋友们都应该读一读《鹿鼎记》。都应该学习一
韦小宝
神!”
这番论断虽然存在一些偷换概念的问题,但是类比是有一定理的。所以接着
现了一批持同样观
的网友。
常有的回应等于官方确定了“韦小宝会成
为大英雄”,一时间,大家都放
心,表示“有逆转就好”。
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而且,我想请大家看书的时候能仔细一,韦小宝虽然有这样那样的
病,但是他是一个讲义气的人。一个为朋友两肋
刀的人。这个为了利益能
朋友两刀的时代,这
正能量大家都没看到吗?”
《阿q正传》写神胜利法,绝不是鼓励大家都学习
神胜利法……
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在这里我要郑重地给年纪小的读者们说一句:这小说中的韦小宝重视义气,那是好的品德,可以学习,至于其余的各
行为,千万不要照学。切记!
韦小宝的改变在于他最后既不愿意香主,也不愿意
大官,而是带着老婆孩
和
额财富隐居去也。
“在我弃书之前,容我吐槽一本书的章节名,老
一个都没读懂!牵
故作
,再见!”
……
争取什么,这是彻底解放个。
常有立即开大号去论坛发言:“小说人
都需要一个成
过程,这是起码的文艺逻辑。英雄也没有从
生就是英雄的。
接着,“韦小宝价值观”成为论坛讨论的主话题。
“所以,古庸生写《鹿鼎记》是为了倡导韦小宝式的成功学吗?这么说,之前有人批评把武侠列教科书真是
对了,不然后果不堪设想!”
尽读者反弹
烈,但是杂志的销量并没有
现明显的
,可见大多数读者还是在抱着希望等待奇迹发生。
从某角度来说,《
浒传》中的鲁智
也是这
人,他和韦小宝的区别在于,一个斗武力,一个斗智力,大家能接受武力解决一切,接收不了用智慧解决难题?”
最后跟大家个通知,对我个人来说,武侠小说写到这里,后面可写的也不多了,因此我想大家知
,只武侠小说而言,《鹿鼎记》将是我推
的倒数第二
武侠作品,等
本书完结之后,‘古庸生’将正式从武侠界封笔!”
同理,韦小宝自然也会改变,只是,常有没想到的是,韦小宝的转变,还是基于他现在固有的认知,他没有成为郭靖那
名满天
、为国为民的大侠,他也没有成为诸葛亮那样足智多谋、为国为民的宰相,他尤其没有成为杨过那
痴
专一的浪
。
基于这况,柳敬亭只好再次决定提前完本《鹿鼎记》,在这之前,他把后记
容贴到博客算是对争议的回应:
“《鹿鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小说……《鹿鼎记》和以前的武侠小说完全不同,那是故意的。一个作者不应当总是重复自己的风格与形式,要尽可能的尝试一些新的创造……
“市面摆那么多“成功学”、“厚黑学”、“职场宝典”大家都看得不亦乐乎,偏偏对这
寓教于乐,集厚黑、职场、成功等元素于一
的杰作如此排斥是何
理?
“不要跟我说什么塑造人、形式创新,韦小宝压
就是古庸生自我意识的一
投
,充分地暴
了古庸生的大男
主义倾向,以及对一夫多妻渴望的
暗心态,令人遗憾且失望。”
这刻意拉仇恨的捧杀帖自然是被
淹没的命运。
这个消息一,立即在整个文坛掀起骇天
浪。(未完待续……)
意思是说。一艺术作品在塑造人
的时候,不能一成不变,不论是故事本
还是作品中的角
,在故事结局的时候,都会发生某
转变,完成心灵上的一次洗礼和救赎啊、寻找到真正的自我啊、
某个困扰自己许久的难题啊等等。
“所以古庸生也终于不能免俗地开后了吗,《鹿鼎记》算是彻底地废掉了吧?”
小说的主角不一定是“好人”小说的主要任务之一是创造人;好人、坏人、有缺
的好人、有优
的坏人等等,都可以写……《
浒传》中写李逵滥杀无辜,输钱就去抢,是为了塑造人
,绝不是鼓励大家去模仿他的行为。
所以,常有的解释随着连载的继续迅速垮棚,而且,看到韦小宝一个接一个地收
女,而且每次都还有细致的心理描写,那
洋洋得意、卑鄙无耻再次激怒读者,另一波读者反弹
不可抑制地爆发。