大宋在君士坦丁堡的举动,大约可以概括为三个方面。
首先,铲平地方贵族势力,推行在大宋行之多年的均田政策,构建起稳固的基本盘。
其次,保护,整理,发扬东罗的积淀,又组织科举,广揽贤才,施行文官治理地方。
第三,就是基于万民平等的主张,构建新的律法
系,革新制度。
三项归结起来,就是全面落实大宋的治理方式。坦白讲这是个风险很大的事,一个最简单的
理,就是任何政策,都需要有人执行。
好的初衷,被歪嘴和尚念坏了,几乎是必然的,在大宋也半
不奇怪。
到了拜占,几乎是肯定不会办好的。
毕竟这些地方的势力没有必要完全服从大宋的安排,能到
奉
违就很不错了,他们一定是要维护自己利益的。
指着这么一群人,是安全不可能推行有效的改革。
尔
突厥,西辽,都是这个
病。
可偏偏妙就妙在那些鹰堡少年上。
他们就是各地的隶
,接受山中老人的培养。很大程度上,是当
辅佐主人的左膀右臂来训练的。
因此他们文武全才,都算是佼佼者。
到了大宋之后,正是十几岁的年纪,三观形成的时候。
赵桓给他们办科举,鼓励读书,放到地方历练,让他们积累经验,熟悉政务……这一番作
来,着实
了好大的心思,也不是谁都理解。
可赵桓的威望摆在那里,了也就
了,谁敢反对?
而到了今天,终于开结果,产生了效果。
赵桓的培养不是让他们大宋的
仆,当一个老老实实的
宋,赵桓是向他们展示大宋的治理,方方面面。
把好的示范摆在那里,自然就有人学习。
这一古已有之,倭国派了那么多遣唐使,
丽,安南这些地方,都争着以小中华自居,由此可见东方文化的魅力所在。
赵桓给这帮年轻人的
,这一刻开
结果了。
经历两文化洗礼的年轻人
地方,到各个
落,寻找昔日的亲朋好友,跟他们沟通,讲解大宋的政策,说服他们接受改变……
其实想效仿大宋的人不少,比如那位郑知常,变法推行之后,地方大,就连自己的老命都搭
去了。
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