&esp;&esp;郡学开课还有一段时间，要在元夕之后方才会正式开始。正月十五元夕佳节，也称为灯节。此时徐杰到得大江城，却还不过正月初九。

    &esp;&esp;郡学之中，还没有教授开讲，徐杰便算是来得极早的秀才了，把籍与诰登记之后，还需要缴纳一些银两，如此便算是正式报名学了，只等元夕之后第二天大早，到此卯。

    &esp;&esp;郡考，也称乡试，或者秋闱。三年一考，有秀才功名的方能参加。考中者，为举人。举人这个称呼，其实源自于汉朝，汉无科举，选人才的方法叫作举孝廉。就是一个地方推举以孝闻名之人，为孝廉，可官。当然，这方式，实际作起来也是很不公平的，孝廉往往也被有话语权的世家大族掌握。

    &esp;&esp;后来到魏晋，有了九品中正制，人才依然还是靠评选，以人品或者文章，亦或者谈吐举止，把读书人分成三六九等，以此封官。当然也是有步的，但是评选之法，终究还是会有失公正。

    &esp;&esp;科举，便是应运而生的公正之法。以统一的考试来辨别人才低，也有一严格的防止作弊的方式。相对而言，这是相当公正的一人才选制度。

    &esp;&esp;起初，徐杰对科举，也并不衷，因为徐杰一听到科举，便会想起一个词汇，叫作“八文”，以严格对仗的骈文来书写华丽辞藻，以此说圣人之语义。却是后来才知，这大华朝的科举，倒并没有八之说。八真正成形，其实是在明清。

    &esp;&esp;这也给了读书人答题之时，有相对比较自由一的发挥余地。对于徐杰而言，便更是好消息。

    &esp;&esp;秋闱之后，自然是闱，举人之后，也就要考士。也就是京赶考了，也还有殿试，那就是皇帝钦。闱之所以在，其实也有缘由。以农忙为准，秋收农忙之后，京赶考，便就是天了。

    &esp;&esp;农忙这个缘由，也还有其他影响。自古判决死刑，斩立决极少。多是秋后问斩，这也是自古传来的，古时的死刑犯，判了秋后问斩，还会放回家中，帮忙把粮收好，农忙结束之后，再来领死。

    &esp;&esp;当然，到得大华朝了，人心不古。秋后问斩，便也不可能再把犯人放回家中收粮。

    &esp;&esp;大江城，大江过，还有无数的湖泊。湖泊便也成了娱乐之地，东湖之上，几里码，多是画舫。画舫这船，航速不快，如楼房一般，上几层，却是装饰得极为华丽。