&esp;&esp;“本王行分封之制，麾有士大夫卿之爵位，又有伯侯公三级，可开国建制！”

    &esp;&esp;段玉声音清越，在殿堂中不断回响：“虽然本王有一统天之志，但吴越并非传统意义上的天范畴……因此，若你愿意去王号，臣服于本王，本王就封你为越侯，将吴越之地尽赐于你，如何？”

    &esp;&esp;即使当年的大夏，也未能完全灭亡吴越，段玉懒得在这里消耗时间。

    &esp;&esp;纵然是之前的几个大一统国度，在国力未及之，也有一些称臣纳贡的藩国，但好歹没有被吞并。

    &esp;&esp;段玉给无鸠的，也是这样的选择。

    &esp;&esp;说实话，行分封之制，最大的好，就在于容易招降纳叛了。

    &esp;&esp;他对手士大夫都十分宽容，那受爵开国的伯、侯、公更是大权在握。

    &esp;&esp;比如吴越，可以保留一切军队与人地盘，全面承认既定事实。

    &esp;&esp;换句话说，除了名分上臣服之外，几乎没有其它任何损失，甚至不像招降，反而更像一份停战协定，还是没有战胜国的那！

    &esp;&esp;对无鸠而言，只要承认荆王是吴越之宗主国，段玉就可以让吴越继续保持原状去，甚至的分封也一并承认。

    &esp;&esp;“去王号？”

    &esp;&esp;无鸠神一怔。

    &esp;&esp;蛮夷之地，对于名号什么的却不怎么看重，所看重的还是实力。

    &esp;&esp;饶是如此，这决定也很艰难。

    &esp;&esp;毕竟，要他向原本的臣卑躬屈膝，简直是极大的侮辱。

    &esp;&esp;因此，虽然知这个选择对双方都好，气运中的虺却还在不停地抗拒着。

    &esp;&esp;段玉也不促，静静等待着此人的最终决定。

    &esp;&esp;说实际，他很希望吴越王臣服，给后来者树立一个好榜样。

    &esp;&esp;连吴越一王者都能容纳，并且待遇如此之好，只要消息传去，等到他打遂州之际，那几个小小的诸侯国岂不是更要立即臣服？

    &esp;&esp;除此之外，对在楚国中招降纳叛，也是大有好。

    &esp;&esp;这是统一天最快的方法！

    &esp;&esp;‘虽然如此，制大国林立，平衡十分脆弱，数十年后就要显大害，但对我来说，只要能短暂成就，证明路，其它的都无所谓，纵然不过数年就分崩离析，也是无碍……’

    &esp;&esp;这实际上很有些梵教思想。

    &esp;&esp;那些菩萨佛陀降妖伏之时，打赢了，就渡化为护法，打不赢，也要给对方冠以什么天、菩萨、古佛的称号，不人家愿不愿意。