霸大嘴宣扬这件事的时候，它是以佩服欣赏的语气当作正面事迹说的。

    那真不是一般人可以到的事。

    排除有人掀翻了醋坛的况，这确实很让修行者动，无论是人还是妖。

    囚以为居云岫听了会吃醋，还把霸锤了一顿让它赶闭嘴，其实居云岫虽有醋意却不，她心中想得更多的是秦弈之。

    无论是以明河为代表的传统仙，还是以她为代表的近古新，看似不同，其实有些地方还是共通的。

    传统仙是不可执迷，看淡万，太上之心，无善无恶无所偏倚，方可超脱成仙，所以天枢神阙看似正宗门，其实更接近绝对中立。

    万仙讲执迷。痴愚一，实际上你一扎所痴，心中只有一没有其他，那也就超脱了万丈红尘，也可以达成传统仙的效果。

    在人的七六方面，一个认为那是一心拖累，一个认为女人哪有游戏好玩。

    大家组建宗门，也不算孤僻，但一个是为了之传承与互相扶持，一个则十分类似游戏组队。

    发虽然不同，最终指向的都是一孤独。

    人在山中是为仙，意象上本就集合了超脱和孤独，或者索说，超脱从另一个角度解释就是孤独。

    修仙是孤独的。

    这是普遍认知的仙，某书书评区天天有人和作者争辩简介，其实就于此，此心中不同，不可辩也。

    居云岫原本也是这么觉得的。

    她居于山之巅，隐于云岫之间，静听而抚琴，闲看落而作画。

    闲读书慵未起，晶帘看梳。

    一片清茶，憨态可掬。

    翻一页书，神游古今。

    此非仙而何？

    居云岫本来觉得自己已经在中，然而千年晖，未曾寸。

    秦弈一来，山，知音相见，晖中期旬月即破，无声无息。

    也许以前的，不能说是错的，毕竟前人印证过了……但可能对自己是错的。

    她不是那样的人，不合那样的。

    她看得见丝，穿在音符之间，绕在画卷之上，隐于书册之中，看得见故事里的书生小，听得见传说中的织女郎。

    画上有鸳鸯锦，琴中有凤求凰。

    她缺失了一半，然后秦弈走了世界。

    有一个喜的人，在外遮风挡雨，在对镜描眉。

    于是柔绕指，此谐矣。

    谁说此孤寒？