田蚡自信的摆了摆手，拦住了属想说的话：“退吧。”

    陛就算是严查贪官污吏，限制兼并田地，那也不会查到他上，毕竟，太后尚在的外戚，总归和陛打断骨连着的，他这享受比起来前人又算的了什么？再者，等他斗倒窦婴，有的是田地和财拿来取用！

    使人灭亡，必先使其疯狂，在汉武帝的纵容，田蚡越发的不把他人放在里，更不要说韩盈这个无足轻重的人了。

    而相较于田蚡的不在意，有人则极为重视。

    太学

    董仲舒将手中的文章放，神凝重：

    “我应邀韩婴论耶！”

    实用主义

    董仲舒请帖派送到桑弘羊家中的时候，韩盈刚从大理回来。

    西汉法律门办公的地方又称大理，关于严氏女的案她一直记得，只是之前找不到合适的时间，这两天汉武帝不继续找她，有空的韩盈赶把案提到了大理。

    如今别说十三四岁的少女，有父母的男人法理上也没有人权，年轻的儿女都不过是父母手中的隶，这况韩盈压没从违背妇女意愿上提，而是顺着现在的逻辑表示：

    两家联姻，本为结秦晋之好，一为女择娶佳偶，二为姻亲互帮互助，而此男瘸脸麻，又无能为，如何赡养妻儿老小？若非诈骗隐瞒，其父母定不会允婚嫁女。

    故此，男方一家的行为，无疑是严重破坏了婚姻的礼法，不仅无德，还会导致其他父母嫁女更加谨慎，有极大可能继续抬聘价格来减少损失，如今娶妻对正常男方家已经难以承受了，再这样去，那更没得婚结，必须要严厉打击这样的骗婚对象！

    虽然从法律规定日常的偏向来看，家中未成年的孩和结了婚的女其实和隶差不了多少，但前者的逻辑发在‘孝’，上都是如此，籍上也没有更改份，那大家都是良民，结婚再有金钱的往来，儿媳也是‘民’的范畴，不是易隶，夫家也没有什么钱货两屹之说，父家仍有手的资格，只要愿意且有实力，那完全可以争抢回来自己的女儿。

    再加上如今不重女贞洁，婚姻作废并不算什么难事，律吏对此也没什么异议，真正需要吵的，是男方一家这样的行为，应该受到什么样的惩罚，量刑是是浅？

    这里面牵扯的事就多了，如果罚钱罚少了，男方次还敢，罚的重了，家破人亡的也不至于，必须得商议个合理的分界线现，而且，女方这边的损失也需要弥补，少了他们亏，多了会不会产生对男方家的诬告？

    汉国最的法律裁决机构，不知有多少熟知法律条文的大佬。韩盈便没有参与去演笑话，只是为附录提了两条来自宛安的经验。

    一个是婚姻既然是结两姓之好，上启宗庙，那在问名的过程中，互相换份姓名容貌等特征，两份签字画押，奉于先祖面前卜算吉凶，最好再给官媒提一份，回不对便可拿它对峙。