“臣所能的，无非是请陛及后继之君意识到这，减轻民间对天灾，星相，谶纬的狂追捧，以免伤及己。”

    刘彻眉宇微蹙：“洪范八政云，祀乃国之本，不可轻去。”

    洪范八政，自尚书，也就是后世科考四书五经中的五经之一，这是本总结虞夏商周上古时代治理国家事务的汇编，由于那时载匮乏，书写与语言逻辑与现在大不相同，所以其容晦涩至极，但其容也的确有很多可取之。

    就像洪范八政提到了国家治理，离不开，货，祀，司空，司徒，司寇，宾，师这八个方面。

    有意思的是，这八政中，‘’为首位。

    也就是说，古人在周朝，乃至更早的时期，就已经认识到了吃饱饭的重要，想用‘民以为天’这句话震惊一帝王什么的，也就小说里有了。

    而祀，也就是祭祀，它有着增家族、地区，以及国家凝聚力的保证，就像个会祭拜家中的祖先，一个地区的人会拜同一个神明，国家是战争师前的祭祀祈福与战胜归来时的回祭天等等，同样是件极为重要的事。

    毕竟意识领域虽然看着虚幻，好像没那么重要，但关键时刻就是颇为致命，即便不提王莽怎么篡位，后世老大哥的解，除了自腐败的因素，极大因素也是源于西方不间断的洗脑，事实上，老大哥在解前的福利，放在2000年仍旧吊打国。

    总之，意识形态领域上，国家还是不能放松占领，而在这，韩盈也早有准备。

    “陛可选备庙祝，以‘神迹’取信百姓。”

    “咦？”

    闻言，刘彻挑了挑眉，他瞬间想到了之前韩盈拆穿那些方士伎俩的过程，原本因愁绪拢在一起的眉宇也松开了。

    这还真是一个不错的法。

    仙神到底有没有不好说，但目前韩盈和她手的那些医者对这些行骗的手段倒是一清一楚，而且现在还在钻研万，不知什么时候就会有新的发现可以用来制造‘神迹’，供庙祝以愚世人。

    这些神迹是假的，方法掌握在官方手里，只要控制得当，庙祝就会成为皇家的，不说完全控制天百姓的思想，总能和那些儒生分抗礼，把谶纬的解释权抢回来一分。

    “这主意不错。

    刘彻面容舒展开来，制衡本就是帝王该的事，他颔首应：

    “你可有意去办？

    “臣对方士着实有些不喜。

    虽然后世很多人调侃科学的尽是玄学，但那更多在科学的基础上，稍微有些迷信行为来安抚自己，和这拿着科学研究来的结论去骗人完全是两回事，韩盈自己实在是不来不说，这终究是骗术。

    骗术就有着被拆穿的风险，就如同在被怀疑拥有武时，最好真的拥有一样，没有的时候，只能被动挨打，倘若女官没有真正的‘神术’来保护自己，那等矛盾激烈的时候，场可不会好到哪里去。

    别忘了，无雨时鞭打龙王可是华夏百姓的传统艺能！