这旁，首当其中便是外戚，家天的时代，血缘才是最亲密的政治关系，皇帝提携老婆父兄、自己的亲舅舅，那是天经地义的事，所以窦婴、田蚡能丞相，哪怕是凭借着战功被封大将军的卫青，前期也是靠着外戚的份从隶中翻了。

    其次，便是更加有名的从龙之功，打天的手、皇帝太时的旧人，为皇帝的心腹，自然能够越级提升，平步青云。以上两，算是最为常见的况，可惜韩盈都用不了，好在除了它们外，还有一较为少见，却也能被官僚们接受的况，既，在玄学层面，为皇帝统治的合法提供合理证明。

    汉朝对迷信的衷，并非从董仲舒的天人应开始，而是要追溯刘时期，当时的刘面临着一个极为严重的问题——既然他能在世举兵反抗秦朝当皇帝，那异姓的诸侯也可以在汉国生之时，攻汉国杀了刘家人当皇帝。

    面对这样的危机，刘连同大臣提了天命的概念，并编造了大量的证据去证实它，用来洗脑平民和诸侯王不要造反，而往后的惠帝、文帝论证自统治合法，乃至景帝改立太的时候，都用过相同的手段。

    这些手段中，有些看起来一假，诸如与龙合，梦日而生，连陈胜吴广这样的农民起义前都会伪造篝火狐鸣，不见得大众分不来前者的漏之，但如相面这，有一定逻辑和准确，真能预言一分人未来命运的能力，便让人开始半信半疑，而某些非常人所能到的事，就真能唬住不少人。

    比如刘的人生，他起义时已经年近百半，在旁人中没两年就要死的人，结果短短四年的时间就领兵打了天，从一介布衣成了皇帝，这前无古人的事迹，谁看了不心里嘀咕对方真的有什么‘天命’在上呢？

    而韩盈不足二十岁的年纪，既知文，又懂农畜，还已经立书著作，在旁人里看起来，也是有奇异在上的。

    刘彻将她放在往祥瑞分类，很合乎朝中大臣的认知，只要封的不过分，都不会太当回事。

    只不过，刘彻认为的不过分，和朝中大臣认知的不过分肯定是两回事。