华夏第一位有名有姓的奇幻小说家什么的，也是不错的啊。

    韩盈想得没错，后世的顾迟还真有这么一个份，只不过，历史的发展远比她想得还要幻。

    由于顾迟在皇帝要求，不得不大量书写仙鬼，而为了让自己的故事更有逻辑，他收了大量的现有神明系，又在韩盈的影响，略地设了一有儿类似于后世天和功德成仙的系。

    这系，在两百年后佛教传，本土教创建抵御时，起到了极大的作用，采取这系的士给他安了个‘引神仙’的份，负责化神明，与各路神仙有半师之谊，于后世新编写的神话故事中场率极，堪称家喻晓。

    而作为顾迟份更，治国有方，推动医学发展，以及将汉武帝寿命延到八十一岁龄的妻韩盈，也在神话系中，得了一个更的‘司命神君’份，主天寿命与臣爵禄，也就是升官发财，还有个医药步的职责，因为神职范围太符合所需，于是香火供奉直到现代都不曾断绝，也是极为神奇的跨界发展了。

    此是后话，现在更引大家注意的，是皇刘据的寿宴。

    虽然韩盈在努力改变社会的思想，但大家还是更青睐不会有生育风险，且素质更为壮的儿作为继承人——尤其是在皇位传承上。

    传统观念没有暴力和足够利益的诱惑，改变会很慢，大家态度很正常，只是和前几任皇帝不同，刘彻的这个儿三十岁才生，对那些嫁得早的人家来说，这个年龄都能祖父了，实在是太晚。

    上一代嗣生过晚并不是什么好事儿，在寿命普遍只有四五十岁的时代，这会现上代无法平稳接力，代还没有在上代的引导掌握全的本事，上代就已经去世，以至于现主弱臣的况。

    不过，目前大家愁的不是这个，而是刘彻至今为止只有一个皇，这太不保险，要是一不小心夭折，后续又生不皇，那可怎么办？