王霖沉默不语，装作没有听到。

    他心，自己这个灵魂穿越者在某意义上说，也算是“凡”的“神灵”吧？

    赵构在旁咳两声，却是冲一直在低沉不语的张魁、程远景、周宴三人沉声：“三位大儒，燕王答对可还令汝等满意？嗯？”

    不过他这一嘴，就将所有人的目光都转移到张魁三人上。

    观礼台上的唐恪掩面无语。

    他苦心孤诣说动这三位大儒山，本意想搅黄了这场荒诞的儒教大宗师盛典，结果，反而搬起石砸自己的脚，成就了王霖在儒学士林中的赫赫威名。

    他没当成绊脚石，反而成了垫脚石。

    有圣人相，为天师！

    且不说张魁三人此刻呆若木如梦初醒的震撼模样。

    周遭观礼台以及祭祀台上的衍圣公孔阶等人，以及唐恪、耿南仲这些对王霖心怀敌意的朝中文臣，还有李纲吴与宗泽三位阁相，都清清楚楚听到了王霖与张魁三儒的关于治学、经义的问答。

    一问一答，堪称经典。

    尤其王霖对于圣人之和儒学的阐释，足以传后世，作为读书人制举经义的重要容。

    实事求是讲，上述这些人的经义准虽不及张魁等人，却也并不差。

    当王霖“穷天理、明人、讲圣言、通事故”12字真言一，传他们耳中，也同样震动心扉。

    毕竟这也算是圣人言。

    清朝皇帝评价朱熹云：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

    《朱行状》有言：之正统，待人而传……由孟而后，周、程、张继其绝，至先生而始著。

    足见朱理论在儒家的重要地位。

    李纲与吴对视一。

    李纲：“万没想到，燕王对经学亦是通晓真谛，真乃天降全才，拯救国难和苍生，天命所系。”