只是此城虽使发于隋唐，却是在元代才开始建城，明代改为砖城，所留唐代估计几乎没有。南音看着车站买来的旅游手册，上面介绍的巍宝山是华国十四座教名山之一。

    早在汉代就有孟获之兄孟优导师在山中传教的传说，但山上二十多座观殿宇，皆是明清时期所建，显然不是要找的地方，也并没有发现哪一与“仙瞻云”有关。

    “师父，要不咱们先在城里转转，四问问呗，上次那舍利塔不也是当地人才知的古名么。”雨林和瓜都已经了旅游状态，对这民风古朴，底蕴厚的古城没什么抵抗力。

    南音一时也没有绪，便由着她们去了。

    一方山养育了一方风土，这巍山产丰富，民族风独特。彝族扎染历史悠久闻名遐迩，雨林给自己抹了一的颜料，若不是南音疾手快，瓜差掉了染缸里。

    玩饿了又要去吃，饯果铺，粑饵丝，青豆小糕，一路逛来吃的不亦乐乎。

    正逛着，附近一个人引了南音的注意力，他包青锦帕，缀着各饰，黑窄腰短襟，绣着波浪线纹，一看就是当地的彝族人，南音这些天恶补了许多资料，有所了解。

    这人拿着大喇叭在招揽游人，提供向导巍宝山的服务。这类当地临时向导是很常见的，他们知一些绝境奇景，或是官方所不载的，一次能招揽到七八个游客，收便十分可观。

    “巍宝山八仙景咯，其他地方看不到的咯，拱城远眺，天门锁胜，女瞻云，龙池秋月，山茶红，鹤楼古梅，朝育鹤，古……”

    女瞻云！南音听到这个名称，不禁神一振，看雨林和瓜正在抢最后一块锅，招呼了她们一声，朝那彝族向导走去。

    “阿黑哥（彝族对男的称呼)，这个女瞻云是个什么去呀?”南音说着，递过二十元纸币，是在大理时专门换了一些，就怕在山上用扫码不灵。