有的就在现场，有的从教学楼上的窗中探来。

    &esp;&esp;这是庆笃学园中，第一次有人正面挑衅御四家。

    &esp;&esp;“她完了。”

    &esp;&esp;“她要被制加剑了吧……”

    &esp;&esp;“直接退学说不定更好一啊。”

    &esp;&esp;制加剑，是比单纯达制裁令更严厉的惩罚——剑会制的让你填写申请，然后在社团活动中，可以用木剑将人理直气壮的打的遍鳞伤，曰其名“磨练意志”。

    &esp;&esp;有人面同之，有人幸灾乐祸，有人冷旁观，有人漠不关心，但没有一个人敢对御四家的法说三四。

    &esp;&esp;他们代表的不仅仅只是他们四个家族，他们代表的是整个学院中，所有士族的学生们的意志。

    &esp;&esp;时代的试图碾灭门第的区别，自取消“华族”称谓后，现代瀛洲仿佛再无贵族。

    &esp;&esp;政府对外宣称，人人平等。

    &esp;&esp;即便是无家可归的浪汉，也敢对着演讲台上光鲜亮丽的竞选议员哈哈大笑，污言秽语，而不会再被贵族豢养的武士当场斩杀，一洗耻辱。

    &esp;&esp;“没有了规矩”这件事，却更加激起了权贵们的怒气。

    &esp;&esp;没有了称号，就想把贵族和平民混为一谈么？

    &esp;&esp;他们与平民之间隔着千百年来在上和匍匐在的鸿沟，绝不允许如此轻而易举便被抹去。

    &esp;&esp;越是在外界没有明显的划分，就越是要在界刻鲜明的烙印。

    &esp;&esp;那些辈们在家中对平民的不满和不以为然，显然完的映在了自己的孩上。

    &esp;&esp;庆笃学园中所有严苛的规矩，都不过是士族的学生们，为了确立自己与平民分属两个不同阶级所设的限制。

    &esp;&esp;久而久之，平民学生们便会无比清晰的觉到，自己与他们，的确是不平等而论的。

    &esp;&esp;这个设定在瀛洲的背景文化，虽然夸张，但的确逻辑合理。只是引国后，因为国的这贵族文化早已差不多被连起，自然就显得只是四个家里有钱有权又有势的男学生，中二病犯了，闲得无聊整天仗势欺人。

    &esp;&esp;若是后者倒还好了，起码动机足够单纯，就是几个熊孩欠一顿社会毒打，可前者牵扯到的方方面面，就实在太广了。

    &esp;&esp;你一个士族的学生，去维护一个冒犯了士族的平民学生，你是要和整个士族作对吗？