不可否认，她被虞九舟的□□惑了。

    细细想来，那天两人在书房里说的话，虞九舟说的是，如果一定要一个孩，那就会选择跟她生，并没有说喜她。

    只能说，虞九舟不讨厌她，那不能证明是喜。

    不过，迟晚扪心自问，自己对虞九舟是什么？

    动心了吗？好像有儿。

    如果只有一的话，那虞九舟说得没有一儿问题，侍寝是驸的责任。

    伺候公主里面，本来就包侍寝这一项。

    无论她有没有好准备，为驸，只要公主想，她就得侍寝，当然，公主不想的话，驸就得老老实实地自己待着。

    迟晚回到屋里，坐在了躺椅上，闭摇晃着，脑海里混无比。

    人家说苦，可她还没有尝到呢，光尝到苦了。

    迟晚心里无奈，罢了，是她生了不该有的想法，照原计划，等虞九舟上位她就该离开了。

    虞九舟可能只是单纯想要一个孩，对她来说，无法接受跟别人要孩，只能接受跟她。

    这怎么不算一偏？

    迟晚苦笑了一声，“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

    纳兰一诗，却是了此次事件的苦楚，她们曾经虽算不上，但是至少是友吧，结果现在什么都不是了。

    “薄薄幸，哼。”

    迟晚轻哼一声，决定化悲愤为力量，赶把书给写完，这样也算了了她一桩事。

    天工开，本草纲目，百科全书。

    前面两个如名字，记录原本的容，后面的百科全书跟大家熟知的百科全书不一样。

    迟晚看过百科全书，把能用上的容写上了。

    哲学，经济，军事，地理风貌，教育，法学，文学，医术，技术等。

    迟晚会把自己记得的容，且可以用在这个时代的东西，都写在里面。

    哲学就写，孔，老，写别的她也不敢呀，在这个时代估计要被打成鬼怪一类了。

    可是在里面添加一些个人理解是可以的，比如被曲解的孔孟之，重新用符号分一，重新解读。

    重新解读圣人之言，肯定会引起很大的舆论，所以还需要备注资料，比如大周之前有许多书籍，其实可以找到相关解读的，备注哪本书是这样解读的，证明其中的权威。

    经济学说的是怎么发展经济，发展经济的同时，生产力能跟得上，不造成通货膨胀等。

    军事就是治军理论，在见过皇城司，五军营之后，再结合她所知的，历朝历代的况，写了关于军事方面的容。

    地理风貌就是画大周地图，大周地图跟她印象中的地图一样，比例都是一样的，所以她可以直接画，参考了这个世界的风俗，各地况也一样，省了她好多勘察的功夫。

    还有剩的那些，教育之类的，她都会结合大周的实际况来写。

    迟晚的脑里面记着许多书本的容，可不能直接搬，需要结合大周现在的况。