“微博，懂乎，还有猫扑……反正豆豆驻的平台每天都会互动。我还给它了很多主意呢，也分析了豆豆的思维模式。特别有意思。”

    “我去，老陈啊，你还真有创意，话说你有什么收获？仔细讲讲呗。”顾正梁推了推镜，坐直了，问。

    这是真的被陈艺文的话勾起了兴趣，哪怕知这货装的，还是表现了满满求知的态度。

    让顾正梁没想到的是，陈艺文竟然也认真起来。

    “豆豆的思维模型其实很特别，简直就是宝藏，有太多东西可以挖掘了。比如我就跟豆豆专门探讨过不同制的优劣，你们知豆豆是怎么分析的吗？”

    “别卖关啊。”

    “比如豆豆认为，华夏是最适合普通人生存的地方，因为限。”

    “额……这是从什么角度分析的结论？”

    “多个角度，比如财富角度。豆豆说大洋对面的制，富人本质思维跟制度设计都是于同一个发，就是如何将财富跟普通人剥离，批量生产尽可能多正好能维持生活的穷人。”

    “嗯？啥意思？”

    “因为富人需要穷人啊。富人需要足够多的人为了资源而卖一切，如果人人都能很轻松的过上富裕的日，谁来那些能让富人生活更满意的服务业？所以豆豆说对面制度设计最本质的底层逻辑其实就是穷人需要资源，富人需要穷人。

    所以这制度对普通人保障的限是非常低，甚至可以说没有限，尤其是通过对信用的定义，可以让人变得不那么像人，从而来保证一直能有足够的穷人来为富人服务，但对富人保障的上限则非常。所以豆豆得了一个结论。

    对面的制度，富人最珍贵的财富不是豪宅或者票、有价证券等等资产。而是能一直拥有足够数量且不会妄图取而代之的穷人。他们的政策，教育系，都是围绕这个基本思路制定的。”

    张舟跟顾正梁对视了一。

    都是数学生，哪会思考这方面的东西，陈艺文说的这些东西，对两人来说完全就是全新的世界。

    意外的是，豆豆的底层逻辑明明就是数字构建的，分析起人来却一一的。

    “所以呢？”张舟问了句。

    “所以你们更适合呆在华夏啊。华夏限够嘛……”

    “嗯，张舟，我觉他好像在变着法骂我们是穷鬼？”顾正梁瞪了陈艺文一说。

    “别误会，我其实是骂你们蠢来着……”

    “真的，陈艺文，你死定了，今天就是耶稣都救不了你，我张舟说的，他！”

    “别闹，我投降，啊……”

    ……