&esp;&esp;随后，一虚影升空，汇木气，遇土成劫。

    &esp;&esp;云九夜乃是土德命，其所修功法已是偏向土德，他所要面对的天劫，自然便是能克伐土属的灾劫。而天仙果便是作为造劫的关键，以此果来汇木气，衍造天劫。

    &esp;&esp;天空中亮起了淡淡的苍碧光华，如有一片片苍翠绿叶在空中叠汇聚，蔚然壮观，甚是瑰丽。

    &esp;&esp;弥漫在周边的黄雾被一无形之势压缩，快速收拢，转间就是厚重不再，取而代之的是一郁郁葱葱的生机，还有在生机中暗藏的毁灭。

    &esp;&esp;“天木重劫。”妘秋池低声。

    &esp;&esp;此正是云九夜将要渡的劫难。

    &esp;&esp;在这天劫之，无论是分立两方的鼎湖派真传弟，还是正在针锋相对的墨门和玉虚观，还有昆虚仙的二人，皆是齐齐凛然，注目于天劫，也注目于天劫之的那个人。

    &esp;&esp;此时此刻，云九夜便是此地的中心。

    &esp;&esp;第247章 你方唱罢我登场

    &esp;&esp;宗门准备论剑大会之时，因公孙青玥不在宗门之，此事便毫无争议地落在了云九夜上。

    &esp;&esp;云九夜此人亦是通晓奇门遁甲以及诸般阵法，他借势而为，令火之气汇于此，蕴养土地，发木气，终是营造了现在的天木重劫，满足了晋升仪式。

    &esp;&esp;此时，他面向众人，朗声：“多谢诸位前来赴会，云某不胜激，便以渡劫为酬，以谢众人。若有哪位同想要劫，云某亦愿恭候。”

    &esp;&esp;劫难之说，除了天劫，还有人劫。

    &esp;&esp;天劫自然是由天地而发，人劫则是由人而成。

    &esp;&esp;天劫之气极盛极暴，若有某人自功和真气因此而被引动，便有可能产生暴怒或者杀机，试图杀却源，这是其一。

    &esp;&esp;有仇之人借天劫之机趁虚而，对付渡劫者，这是其二。

    &esp;&esp;其三，则是一些试图顺天而为的人。

    &esp;&esp;就如同船顺而，叶随风而起，人若顺天而行，借天之势，那便能事半功倍，乃是事半功十倍。

    &esp;&esp;所谓师法自然，便是贴近自然，借助天地自然之运转规律来带动自，人即是那船，那树叶，而天地则是和风。

    &esp;&esp;这契合天地运转带来的裨益，便是古代修士们所说的天地功德。