&esp;&esp;张玉书， “那我一起。”

    &esp;&esp;陈不在望着上都有伤，互相搀扶的壮汉们，“他们怎么办？”

    &esp;&esp;张玉书主动上前与一个看起来是壮汉们领的男人涉。

    &esp;&esp;对方看向黑森林，中有一丝恐惧，直摇。

    &esp;&esp;听不懂壮语的人一脸懵。

    &esp;&esp;还好那个壮汉又用普通话说了一遍，“那里是遗弃之地，活人去不来，你们千万不要去。”

    &esp;&esp;沈星星觉得壮汉的话很熟悉。

    &esp;&esp;猛地想起，这不是他去栏山古墓，嘎说过的话吗？

    &esp;&esp;这，沈星星开始对一趟旅程多了几分兴趣。

    &esp;&esp;张玉书安抚壮汉一行人。

    &esp;&esp;壮汉似乎已经看沈星星一群人打算遗弃之地，也没有再劝，只是把自己上的铜鼓取来，其他壮汉也跟着领人照。

    &esp;&esp;壮汉将铜鼓递给张玉书，提醒：“遇到那隙里着人脸的东西敲响铜鼓可以驱散它们。”

    &esp;&esp;张玉书郑重地谢。

    &esp;&esp;沈星星开问：“我能问问着人脸的东西是？”

    &esp;&esp;壮汉里的恐惧更盛，摇：“我不知它是什么，寨里的老人都叫它喜拉。据说是神祇放弃的民。”

    &esp;&esp;沈星星说了一声谢谢，没再开，而是一脸若有所思。

    &esp;&esp;壮汉送铜鼓，照原路返回。

    &esp;&esp;铜鼓不大，两个掌大小，外表用铜包裹，雕刻兽纹，鼓面全都刷上一层桐油，吉祥绳穿过孔，系在腰间。

    &esp;&esp;铜有驱鬼祓灾乐舞的作用，平时铜鼓埋在地。在他们的认知里，土是大地之母，最净，所以才用土养鼓。即使不埋在地，也会用红布遮盖。

    &esp;&esp;以前滇省为蛮，没有正经的医师，从而还在沿用巫医留的传承，“如有人患病，刚召看守偶像之巫师至，病者告以所苦，诸巫师立响其乐，而为歌舞。1”也就是所谓的大神。