&esp;&esp;始皇若有所思：

    &esp;&esp;“有些位面，似乎有兽人之类的智慧生命。”

    &esp;&esp;扶苏明白父亲的意思：

    &esp;&esp;“看来去了那里可不能持非我族类的想法了。”

    &esp;&esp;想到这，扶苏忽然心一动：

    &esp;&esp;“若能让那些不同的族亲如一家，是不是——”

    &esp;&esp;始皇颔首：

    &esp;&esp;“族引起的战争才是最多的，而族间的战争引发的文明毁灭也是最频繁的。法则厌恶的不是战争本，是战争带来的文明破坏。”

    &esp;&esp;他的大秦北并匈和东胡，东兼朝鲜和扶桑，南纳百越和瓯夷，西平羌胡和西域。

    &esp;&esp;这四周都是和九州中原不同的族群，本会在接来的数百上千年里互相倾轧。如今提前成为一家，日后就算打起来，也不会闲得没事去毁灭自家的文明。

    &esp;&esp;况且大秦兼并四方时并未抹灭他们原本的文化信仰，而是在扶苏的建议选择文化合的方式。在保留原本文明的同时，又生新的文化碰撞。

    &esp;&esp;始皇让儿再次用功德计算将清单里的单独一条拎来详细分析，果不其然看见了一连串和文化发展相关的明细。

    &esp;&esp;族群的战争，对文明造成的影响一般是间接的。

    &esp;&esp;比如误伤一些古遗迹建筑和藏书文，或者连累到一些可以推动文明发展的人才无心著书立说甚至是死亡，导致发展停滞以及倒退。

    &esp;&esp;之前父俩在世研究分政策的功德增规律时一直不太明白，为什么像“创立安学”这给得功德特别多，如今总算搞懂了。

    &esp;&esp;扶苏划拉了一商城界面，购买了一本《各位面族大全》。

    &esp;&esp;他翻开，找到几个族指给父亲看：

    &esp;&esp;“这些族都是更擅文化艺术类文明发展的族群。”

    &esp;&esp;又指了另外几个：

    &esp;&esp;“这些是擅工匠技艺的。”

    &esp;&esp;“还有这些……”

    &esp;&esp;不知法则喜哪，但像这类有特的族群，他们的文明和族延续肯定能带来大量功德。