主和自家儿上。

    &esp;&esp;然而，就在这时，晋公主脸上浮起一抹定之，轻笑：“皇兄，臣妹倒有一事不明。”

    &esp;&esp;崇平帝面顿了，瘦松的沉静目光，看向晋公主，问：“何事不明？”

    &esp;&esp;晋公主面上思索之状，柔声：“皇兄，臣妹就在想，这咸宁如是真定了贾玉，这兼祧的算是宁国府的，还是荣国府的？”

    &esp;&esp;此言一，宋皇后玉容微变，心打了个突儿，隐隐生一不妙。

    &esp;&esp;暗，这个晋难要当着圣上的面说她那一番“大小之论”，这个小姑，可真是太气人了。

    &esp;&esp;崇平帝思量了，：“自然算是荣国府。”

    &esp;&esp;分明意识地将秦业之女秦氏，当作是宁国府。

    &esp;&esp;晋公主容幽幽，清声：“可皇兄，如果臣妹没记错的话，贾玉好像是以小宗成大宗，他现在主宁国府，又是帮着祭祖，又是帮着奉祀，他生父的香火祭祀以何典制？这些细论起来，还没个说法呢，人家好不容易生个人地、光耀门楣的儿，最终不能奉祀自家香火，也于理不合吧？”

    &esp;&esp;宗族祭祀都有礼制规格，比如天和诸侯、士大夫、平民祭祀之礼的规格皆有不同，杀几、几猪，都有严格说法。

    &esp;&esp;如《大礼纪》：「诸侯之祭，牲，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈」。

    &esp;&esp;所谓光耀门楣，反映到祭祀香火上，规格都有等级提升。

    &esp;&esp;故而后世仙侠，世追封，还有个冥土宅灵光百丈，扩大十倍，即所谓福泽先人，祖灵有应。

    &esp;&esp;而现在宁荣两府都没有承爵人，现在还好，等到十几年后，以何礼数给两脉先祖祭祀香火？

    &esp;&esp;比如宁荣两公，贾演和贾源，贾代化、贾代善，将来以平民之礼祭祀，或者说后世孙直接就是平民，这倒不是断了香火，而是祭祀礼仪的规格俨然沦为氓吏一。

    &esp;&esp;现在，贾珩虽然主宁国府，以族之尊而祭祀，但还有自家一脉，论起来还是祭祀着自家。

    &esp;&esp;荣宁两脉只是借了光，以族祭混合祭着，贾家也都知是怎么回事儿。

    &esp;&esp;随着贾珩以后封爵，尤其是封了超品的公侯伯一级，建自家一脉宗庙，甚至郡王爵位，这个问题就会格外突。