&esp;&esp;文院，示意周清继续。

    &esp;&esp;“第二方法，就是读经诵典，研习经义，和靠时间自然增相比，这方法更主动，但也有局限。”

    &esp;&esp;“一本经义，我诵念的次数多了，学习的时间久了，那它能带给我的提升，也就越来越小，直至消失。”

    &esp;&esp;“并且我发现，不同的经义能带给我的提升也是不同的。”

    &esp;&esp;最后，周清总结说：

    &esp;&esp;“但不是哪方法，效率都不，并不能让浩然气短时间突飞猛，增都相当缓慢。”

    &esp;&esp;“因为你所说的这两方法，都是最原始的浩然气修炼法。”

    &esp;&esp;文院说话了，指：

    &esp;&esp;“时间逝，你的浩然气会现增，这里面的关键原因你没有明白，让你的浩然气增的，并不是时间，而是你的经历，你逐渐增多的见识！”

    &esp;&esp;“你行走世间，看更多的风景，见众人百态，明悟更多的理，这些阅历让你的心境有了变化，这些理，才是你的浩然气增的主要原因。”

    &esp;&esp;“包括你研习经义导致浩然气增，也是这个原因。”

    &esp;&esp;听闻此言，周清如醍醐，瞬间就明白了浩然气的一些本质。

    &esp;&esp;“除了这两方法，还有一浩然气的原始修炼法，就是与人辩经。”

    &esp;&esp;文院笑着说：“经越辩越明，理越辩越多，在与人辩经的过程中，你的浩然气行自然也就得到了提升。”

    &esp;&esp;周清微怔，而后摇了摇，“这个我还真没试过。”

    &esp;&esp;不是去大街上随便找一个人斗几句嘴，就是辩经的。

    &esp;&esp;那样，更像是骂街……

    &esp;&esp;“浩然气的原始修炼方法有不少，但这三是门槛最低，最容易实现的。”

    &esp;&esp;文院说：“而浩然气的修行，归结底就两个字，那便是……”

    &esp;&esp;“与理。”

    &esp;&esp;“悟，明理！”

    &esp;&esp;“抓住这两个字，就是抓住了浩然气的心，哪怕没有传承，你也可以围绕着这个心去尝试修行。”