&esp;&esp;第347章 魑魅魍魉香火

    &esp;&esp;见他终于松。

    &esp;&esp;陈玉楼自然不会迟疑，当即答应来。

    &esp;&esp;要知。

    &esp;&esp;这机会可不是轻易能够得到。

    &esp;&esp;即便当日在佤寨。

    &esp;&esp;他也只是趁着西古占卜时，偷偷窥探了一降临龙爷的大鬼。

    &esp;&esp;毕竟，作为，他们不过是侍奉神明的仆人，又岂敢对神有所不敬？

    &esp;&esp;但也就是那一次。

    &esp;&esp;让他对这些‘神明’产生了极为郁的兴趣。

    &esp;&esp;与佤族相似。

    &esp;&esp;突厥的萨满，其实也是另外一鬼神信仰。

    &esp;&esp;只不过。

    &esp;&esp;前者直呼大鬼。

    &esp;&esp;突厥却是以萨满神为名。

    &esp;&esp;而作为原始宗教，萨满神存在的历史极为漫，几乎可以溯源到上古落时代。

    &esp;&esp;教徒存在的范围也极广。

    &esp;&esp;遍布了整个通古斯语系。

    &esp;&esp;不仅满、维、突厥，还有锡伯、赫哲、鄂，达斡尔、哈萨等十多个少数族，都是萨满信徒。

    &esp;&esp;在他们的观念里，万有灵。

    &esp;&esp;无论日月星辰、山川河泽还是风雨雷电，皆有灵，是超脱人和自然之上的神灵。

    &esp;&esp;不过，对于至之神的认同，各族却是互有不同。

    &esp;&esp;如蒙、满、达斡尔等族，他们认为天神腾格里，凌驾于诸神之上。

    &esp;&esp;而阿枝牙他们所在的突厥。

    &esp;&esp;在萨满诸神中，却以火神为尊。

    &esp;&esp;对他们而言，若不是火神赐予，他们还在过着茹饮血的生活，火光冲破黑暗，才能不受野侵袭、疾病缠。

    &esp;&esp;所以。

    &esp;&esp;每一次开坛。

    &esp;&esp;他们都会先行祭司火神。

    &esp;&esp;这一，从他们上的刺青也能窥见一斑。

    &esp;&esp;那是一火焰的图腾。

    &esp;&esp;寨里男女老少，几乎每个人上都能见到。

    &esp;&esp;除此外，之前经过的那座祭坛，也是以火神为主，落于诸神正中，最关键的是，除却火神，其余神明并无特定法相。

    &esp;&esp;就如生天。