&esp;&esp;尤其金刚界五虽然都是佛门手印一脉传承，但莲华的央金明妃更侧重神修为与应察，不如同境界的金刚僧攻防犀利。

    &esp;&esp;偏偏对面的张峻海几乎豁免同境界对手的神影响，央金明妃就更难过了。

    &esp;&esp;雷俊通过大周天法镜观察，就见央金明妃姿仍然曼妙。

    &esp;&esp;随着其形移动变化，佛光闪动间，在四周围隐约形成虚幻的佛塔法场。

    &esp;&esp;某角度上来看，同家符箓派修行有少许相似之。

    &esp;&esp;只是家符箓讲求天地，而佛门手印发诸己心。

    &esp;&esp;央金明妃乃是佛门手印一脉八重天三层境界的修为。

    &esp;&esp;这一重境界，习惯上被称之为印，分圆印、发生印、聚集印和象征印境界圆满的足印。

    &esp;&esp;雷俊此前亲跟这个大境界的雨树上人、宗措上人等佛门老打过。

    &esp;&esp;至此境界，手印一脉传承的佛门手以密，即便不专门结印，同样有诸般神妙。

    &esp;&esp;而似宗措上人他们那般如果再专门法印，则相应法印的神妙会更加彰显。

    &esp;&esp;八重天一层圆印时，佛门僧人便有如此手段。

    &esp;&esp;至八重天二层发生印，则力量源源不绝，各方面韧耐力将一步提。

    &esp;&esp;而似央金明妃这般修成八重天三层聚集印的人，则可以开始形成佛塔法场，神涉现实，更一步影响外界，乃至于影响自己的对手，制敌于无形。

    &esp;&esp;但作用在武者上，效力则大打折扣。

    &esp;&esp;大唐常山王张峻海，剑剑不离央金明妃要害。

    &esp;&esp;对方那既圣洁又妩媚的容颜，隐隐然有影响众生心神之效，但奈何不得修为相近的武手张峻海，被其视之如无。

    &esp;&esp;央金明妃当前只能集中自己心神，借助缚印，察张峻海手细节，以便及时应变避让，借助大金刚印提升自己迅疾，借助智拳印影响虚空，多齐，凭佛塔法场加持自，勉躲避张峻海的追杀。

    &esp;&esp;饶是如此，时间稍，她还是险象环生。

    &esp;&esp;全靠远方别的异族游骑武手时不时几箭飚来，阻碍张峻海，她才能获得息之机。

    &esp;&esp;央金明妃此刻也顾不得佛、之别，有心靠近三掌门赵佑安，以期得到照应。

    &esp;&esp;但一看萧雪廷那比张峻海更加奇诡凌厉的架势，央金明妃不仅不敢靠近，反而更要躲着那边的战场。