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&esp;&esp;“大泽北
域似有些不妥,可能有大妖潜过来,不可不察。”方岳轻声说
。
&esp;&esp;方骏眉始终在眺望远
湖面,但这时接
说
:“端峰兄远来是客,不如先北返?”
&esp;&esp;方岳:“平伏妖
,不分彼此,既然恰逢其会,方某愿助一臂之力。”
&esp;&esp;说话同时,他
上已经有文华才气涌动。
&esp;&esp;就双方
谈的功夫,远方湖面开始有白浪起伏,
凶恶妖气明显从中泛
。
&esp;&esp;
一刻,有生就独首双尾四翼的
大怪鱼从湖底跃
,
型大者如象,小者如
,气势汹汹,向岸边成群结队冲来。
&esp;&esp;方岳周
文华浩然气涌动,但没有第一时间外放,而是先凝聚不散。
&esp;&esp;虽然大敌当前,但方骏眉和方惜武还是被
旁方岳
引注意力。
&esp;&esp;这位大唐学
祭酒,乃是修持儒家咏诵一脉法门,已经成就八重天
神之境。
&esp;&esp;所谓
神,便是自
诗词歌赋结合文华才气,凝练
神韵,从而各方面神妙一同为之大涨。
&esp;&esp;儒家咏诵一脉八重天修为有
神四忘之说,称忘
、忘气、忘意和忘我。
&esp;&esp;一者忘
,气象万千,忘
显神,从而生
神韵。
&esp;&esp;二者忘气,天枢地轴,冥冥气返,可令修士一定时间
更多调动天地灵气为己用,自
近乎不消耗文华才气。
&esp;&esp;方岳此刻,分明便是显
如此神妙。
&esp;&esp;他周
文华才气凝而不发,纵天贯地,最终形成仿若实质的天枢与地轴。
&esp;&esp;二者
错
,天地虚空动
,仿佛变了模样,天地灵气整
变得极为活跃。
&esp;&esp;方岳
手,更有神妙之
,迥异于其他八重天咏诵大儒。
&esp;&esp;他的天枢地轴支撑起来后,不仅他本人,连周围的方骏眉、方惜武等人都为之受益。
&esp;&esp;借双尾黑鲟将要靠近的功夫,方岳先撑起天枢地轴,看似一切凝而不放,但接
来就是最猛烈的爆发。
&esp;&esp;“安得倚天剑,跨海斩
鲸。”
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