&esp;&esp;九重天一层的戒法和九重天二层的定法之后，九重天三层，以慧破惑证真，谓之慧法。

    &esp;&esp;能断三界烦恼，离有漏生死，类似发愿一脉的观智，外在表现为主动的察、知一步大幅提升。

    &esp;&esp;九重天四层，解脱正习俱断，得尽智，谓之解脱法。

    &esp;&esp;戒、定、慧的更一步结合，有无为解脱相生，谓一切烦恼灭尽无余，烦恼既尽，理本无为。

    &esp;&esp;外在表现为可以主动笼罩对手，无效化大多数对手的诸般神通。

    &esp;&esp;九重天五层，解脱知见了了觉照，得无生智，谓之解脱知见法。

    &esp;&esp;知以智知，见以见，成就智，当即空，了了觉照，察四方变化，自却如空幻，令对手难以捉摸。

    &esp;&esp;五分法足，得自在业，人间无烦恼，难有所伤，可渡世人，不止自安全，还可护佑分人安全。

    &esp;&esp;而在成就金后，持戒金尊者，则可成就更在自在业之上的寂灭业。

    &esp;&esp;护御之，同境界其他统修士以平均平论，无可匹敌者。

    &esp;&esp;门丹鼎九重天五层圆满得五气朝元法时，对个人单防护，堪比持戒僧，但更上一层楼后，持戒僧人在护御方面的表现，再次一枝独秀。

    &esp;&esp;已经登仙的雷俊，无极星煌落，仍难破开对方的寂灭业。

    &esp;&esp;只是，全力张开寂灭业笼罩自，固然净土不受烦恼，但普光尊者三人，也唯有固守待援。

    &esp;&esp;雷俊边飘着一把七尺剑，但并未飞而。

    &esp;&esp;不是他自己的北极剑，而是昔年韩青陶祭炼的太乙破阙剑。

    &esp;&esp;对手的寂灭业，空离自净，仿佛超脱尘世之外，介乎有无之间，并非实实在在的防御。

    &esp;&esp;雷俊登仙，元磁飞剑威力更一步涨船，但寻常剑飞，结果只会是穿透飞过寂灭业，如中空气。

    &esp;&esp;某个角度来说，对方和飞剑不在同一方天地。

    &esp;&esp;要针对这样的对手，就需要特殊的剑“弹”。

    &esp;&esp;太乙破阙剑是个不错的选择。

    &esp;&esp;但还需要一步协调，毕竟雷俊始终不是真正的家炼派修士。