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清末的法师 第657节(3/3)

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    &esp;&esp;“人们创造的神,总是慈悲为怀,大上。

    &esp;&esp;我们夜壶神教的神要与众不同。

    &esp;&esp;神是不可名状的,神支一切,人们的梦,恍惚间,疯狂的呓语,可能都是神在支

    &esp;&esp;神可能不属于这个世界,神来自另一个维度。

    &esp;&esp;神没有善恶。

    &esp;&esp;神不会世人,不会挽救一个善良的绝症患者,不会惩罚一个坏事尽却健康的活蹦的恶

    &esp;&esp;天地不仁,以万为刍狗。”

    &esp;&esp;安德鲁·米勒疑惑不解:“教主,这样,还有信徒吗?”

    &esp;&esp;神世人。

    &esp;&esp;这个谎言,让无数人趋之若鹜。

    &esp;&esp;安德鲁·米勒现在每天都读圣经,想从中找发展壮大的契机。

    &esp;&esp;赵传薪给予肯定:“或许不多,但必然会有,而且定是死忠粉。

    &esp;&esp;我们能给信徒的是人类对未知和恐惧的探索的原动力。

    &esp;&esp;世和纽约充满煤烟的上空一样晦涩,有信仰的人在失去信仰后,往往更愿意探索未知和恐惧。

    &esp;&esp;这也是一心灵的需求。”

    &esp;&esp;安德鲁·米勒怀疑,但却不否定赵传薪的话。

    &esp;&esp;教主说的肯定就是对的。

    &esp;&esp;他问:“那夜壶神应该是什么样的?夜壶的形状?”

    &esp;&esp;赵传薪摇:“夜壶神是代称,代表了一个未知世界降临的神明,不止是一个。

    &esp;&esp;有五个特征,你要牢记,后续的故事要围绕这五个特征:

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