&esp;&esp;他看到了一个名字——伯颜铁木林·海山。

    &esp;&esp;看到了俄人的名字——廓索维慈。

    &esp;&esp;尤其是其中写明有男后，赵传薪忍不住抬手给了哲布尊丹一掌：“去你吗的，狗一样的东西。”

    &esp;&esp;这伙人貌岸然，实则残忍败类。

    &esp;&esp;看到了哲布尊丹收受俄人赠送的礼品，好家伙，除了枪还有金银珠宝，各西洋件应有尽有。

    &esp;&esp;有一件事，引起了赵传薪的注意。

    &esp;&esp;在他的威之，没人敢反抗。

    &esp;&esp;八旗制心是——利一孔。

    &esp;&esp;所以有一分旗人，什么都不，就天天闲着。

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    &esp;&esp;但实际上并非如此。

    &esp;&esp;后世的人，不大明白为什么旗人会反清，以为所有旗人都是养尊优，所以罪大恶极。

    &esp;&esp;赵传薪取黑傀儡工匠放屋里，每有人写完，他就让星月以印刷誊写两份。

    &esp;&esp;清廷对旗人的要求，本质上是——既要又要。

    &esp;&esp;但是没职务，没工资，穷文富武，没钱怎么练武？

    &esp;&esp;这让赵传薪忍不住看了看哲布尊丹的天灵盖：“呵呵，你的脑袋给我留着，将来我也用它一嘎拉盘着玩。生，我要你畏惧我。死，成了厉鬼你也要被我拿！”

    &esp;&esp;都说赵传薪残忍嗜杀，但赵传薪却觉得他还比不上这些人-鼓、骨槌的和尚。

    &esp;&esp;哲布尊丹真的有些怕了。

    &esp;&esp;我焯！

    &esp;&esp;八旗不能地，不能经商，不能汉人的一切工作，避免历史上常见的军平民化，导致战力失。

    &esp;&esp;他看到了许多王公的名字，譬如三音诺颜汗那木那苏。

    &esp;&esp;除此外，还有哲布尊丹偷摸的鼓动信众反对新政。

    &esp;&esp;赵传薪拉来一把椅，大金刀坐在寺院里等待，等待他们写哲布尊丹的罪状。

    &esp;&esp;赵传薪啐：“啊……tui！还他妈活着的佛，你听说过焯-男人的佛吗？”

    &esp;&esp;这是个财又暴力的喇嘛。

    &esp;&esp;在特玛多尔济的描述中，有许多逃旗的牧民。

    &esp;&esp;八旗弟，想要活着，唯一路是上战场打仗。不打仗时，有职务去当差，没职务就去练武，等待打仗的路上。

    &esp;&esp;哲布尊丹脸上青一阵红一阵。

    &esp;&esp;赵传薪对藏传佛教、草原上的黄教等殊无好。

    &esp;&esp;哲布尊丹对赵传薪怒目而视，却无可奈何，还好奇赵传薪为何打他。

    &esp;&esp;这思维，和明朝时期的传承制军一样。

    &esp;&esp;所以结果可想而知。

    &esp;&esp;从这些诉状中，赵传薪得知了许多密辛。

    &esp;&esp;

那些“草原英雄”，也都不是什么好东西。

    &esp;&esp;众人看的心惊。