&esp;&esp;叶天暗自欣赏了一这位于地的宝藏，方才收回视线，结束了透视。

    &esp;&esp;走过这些大的人雕像，叶天他们一行人又来到了一座祭坛前，驻足欣赏了起来。

    &esp;&esp;在这两座神庙之间的

    &esp;&esp;前行没几步，在一座小山丘的缓坡上、以及台阶上，大家又看到了几尊大的、表迥异的人石像。

    &esp;&esp;这两座神庙的规模一样，各三十米、宽十米，遥遥相对，就像太和月亮遥相呼应一样。

    &esp;&esp;当然，也有这可能，伊特桑纳的雕像其实并不在这里，或者被玛雅人藏在了什么地方，那就再好不过了，希望以后有人能发现这尊雕像。

    &esp;&esp;由此推断，这座月亮神庙前，原本也应该有一尊月亮神像，却不知这尊月亮神像去了哪里，神庙前的台阶上空空如也。

    &esp;&esp;他们的上刻满了玛雅象形文字和各图案，每个人手里都拿着一本书，似乎在讨论什么，神颇为专注。

    &esp;&esp;接来，他就化成为一个普通游客，一边聆听着德尔加多教授的专业讲解，一边欣赏着这座文明的遗迹。

    &esp;&esp;可惜的是，我们始终没有发现伊特桑纳的雕像，在过去达两三千年的漫历史中，伊特桑纳的雕像或许早就被人砸碎，彻底消失不见了。

    &esp;&esp;片刻之后，他们一行人又来到了供奉月亮神的神庙前，开始参观并欣赏这座神庙建筑遗址。

    &esp;&esp;至于其他人，则一边欣赏着前的一切，一边聆听着专业的讲解，每个人都兴致的，乐在其中。

    &esp;&esp;在这里，他也有所发现，却谈不上惊喜。

    &esp;&esp;那些玛雅象形文字一旦被人发现，很可能会引起一番不小的轰动，将玛雅文明的研究向前推一大步。

    &esp;&esp;德尔加多教授介绍着前的这几尊祭祀雕像，语气里多少带着几分遗憾。

    &esp;&esp;在这些人石像上，同样刻满了玛雅象形文字和代表各寓意的图案，值得好好研究一番。

    &esp;&esp;在这个祭坛的周围，同样刻满了玛雅象形文字和各图案，还有一些用黑曜石碎片镶嵌成的石虎和石，以及其它一些动。

    &esp;&esp;参观完这座玛雅神庙，大家继续向前，接着参观科潘古城里的其它遗址、透过这些荒废已久的遗址，去窥探早已神秘消失的玛雅文明。

    &esp;&esp;这个祭坛并不大，约122米，70厘米左右，祭坛上有四个盘着对面而坐的祭司雕像。

    &esp;&esp;他将前的这个祭坛、以及祭坛面用土石垒起来的小山丘，都彻底透视了一遍。

    &esp;&esp;“据传说，玛雅人的第一位祭司，玛雅象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成玛雅众神中的主神，被玛雅人供奉在科潘古城里。

    &esp;&esp;当然，叶天也不会放过透视的机会。

    &esp;&esp;咱们前的这几尊雕像，所雕刻的人，正是玛雅人的四位祭祀，而在玛雅文明之中，祭司们正是玛雅文明最重要的文化传承者，……”

    &esp;&esp;这里的石虎，当然是中南洲特有的洲虎，而不是真正的老虎。

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p;&esp;除了黄金本固有的价值之外，那些黄金制品也有一定的研究价值，刻于其上的那些玛雅象形文字，有一些或许还不为人所知。

    &esp;&esp;之前在古城门的地方，他们首先参观的那座神庙，则是太神庙，门前台阶上摆着一个大的太神像。