&esp;&esp;智远僧无有任何的权衡，就愿将自己所知之事，告知上师，因他已经好了诸般准备，因上师为菩萨保佑之人，因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师，智远僧知，主持和主持之间亦有不同。

    &esp;&esp;有的主持可以被称之为主持法尊，法尊二字不可轻用，就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般，在密法域，有些称呼便是独特的称呼，从称呼之上，就可听这家族、僧人亦或者是其余的一切，于一个甚么阶次第之上，如陆峰现在这个日寺的主持，连一个尊者都称呼不得。

    &esp;&esp;更不要说是法台，堪布了。

    &esp;&esp;他这个主持，甚么都无，日寺庙之中，也无有甚“铁上师”，“大铁”，“领经师”，“经师”，“扎仓老”，“养僧”，日寺一般止一二僧，或者五六僧，就算是有了一个主持，又能如何？

    &esp;&esp;方丈，方丈，这日寺的主持，是真的“方丈”，止在方丈之间罢了！

    &esp;&esp;哪怕是那贵族家中的隶都知，他这个日寺的僧，和村里面稍微大的寺庙之中主持，都是不一样的，那是大大的不如。

    &esp;&esp;可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者，那事亦就不一样了，若是可以被称之为法尊，那便是大能力者，无尽白塔寺的建寺尊者，就可以被称之为法尊，至于说国师、法王、禅师等，那都要中原大皇帝册封，是可以代代传去，为人介绍可加“法王”等法脉衔的无上殊荣。

    &esp;&esp;不说是国师这样的无上殊荣大称号，仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理老，隶，这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园，何况是主持尊者？

    &esp;&esp;若是永真上师真的回到了寺庙，执掌了甘耶寺。

    &esp;&esp;智远僧无可想自己结果会如何殊胜！

    &esp;&esp;智远僧说：“上师，难，难，难！”

    &esp;&esp;他左右看了一，哪怕是知此地无甚活可以听到他们的言语，他还是在周围加持了一圈密咒，在地上画上了密咒，在陆峰面前走来走去，陆峰看来了智远僧的张，他站在原地不动，此地止余灯火幽幽，智远僧言语说：“上师，上师，执掌甘耶寺之难，在于阶次第之学习，也不仅仅是在阶次第之学习，执掌甘耶寺，难中有难，可是这难度之中，也分为大中小，小难，自然是遇见之后，应如何理。

    &esp;&esp;这对于上师来说，亦不算是什么难，中难，若有菩萨保佑，便也无甚可以担心之。

    &esp;&esp;可是大难，上师，据我所知就有三。

    &esp;&esp;我所不知，那便应更多了。

    &esp;&esp;上师，我且如此说，你且如此听，这大的难，第一就在于甘耶寺之旁的厉诡，那厉诡已经成为了气候，止知就算是去了寺庙之中的僧，也无降服此厉诡，这许多年过去，这厉诡如何，甘耶寺附近如何，已无人可知。