光明大手印”对于传承佛爷和被传承人的要求实在是太了，对于、缘法、命格等要求，实在是太了。

    &esp;&esp;便是在诸多的“呼毕勒罕”之中，都罕有找到完全符合的弟作为传承。

    &esp;&esp;故而，诸多密法域的密续传承，便是阶次第往上，一步一个台阶，一个台阶一个风景的传承往上，通过学习，，布施，再度学习的繁复层次逐渐往上。

    &esp;&esp;可是“瑜伽士”不一样，“瑜伽士”的修行，特别是这些“尸陀林瑜伽士”，他们的修行便是一些上师都认为其为外，便可知他们修行之门槛如何，他们被斥责为“持颅骨者”，被称之为“赤涂灰”之徒，他们的修行门槛，比一般人想象的还要。

    &esp;&esp;——形无服，涂以灰，勤苦行，求生死。

    &esp;&esp;随着厉诡菩萨的现，这些瑜伽士终于开始了动作，他们亦无直接上去送死的打算，那一伙伙獒犬背着藤箱，系着彩条，顺着路朝着那被打开的坛城而去。

    &esp;&esp;但是扎举本寺的上师听到了此言语，一个二个都不说话，有人在打卦，有人在念经，祈求获得启示，应在“莲钦造法寺”之中现一位厉诡菩萨，并无是甚么稀奇古怪的事，但是现在问题无在于这个上。

    &esp;&esp;现在扎举本寺的僧人们现在考虑的事是，那座真如金刚的坛城，到底是如何被破坏的？

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;杂湖朗诺山。

    &esp;&esp;诸多“巫教”僧侣，扎举本寺僧侣休息之营地，山上的僧侣不到山的僧侣，山的僧侣在听厉诡讲经。

    &esp;&esp;帐篷外面已经开始逐渐闹了起来，可是不是帐篷里面的哪一个，都无有打开帐篷看外面的架势，火塘里面已经熄灭的火焰，自个儿燃烧了起来，“轰”的一，吓了老达夏一，止陆峰和真识上师都相当安然。

    &esp;&esp;整个营帐，灯火通明，真识上师复又拿起来了自己的烟壶，利用引火将烟壶燃之后，“哒哒”了起来之后说：“了不得了，了不得了，连厉诡都能给人讲经了，这一次背山里的到底是甚么？”

    &esp;&esp;到了这时刻，真识上师便也无了甚么惊慌的意思，便都是见过大场面的人，止今日所见所闻，都和庙里面的佛爷里面想的不一样，真识上师也无有惊慌的意思，他一边着烟，一边嘴里面应是在念着诗，陆峰听了一耳朵，应是赞颂一位战神的称赞诗，还是回文。