&esp;&esp;明乎老便有些非同凡响的模样，他是知其所以，但是无知其中所以然。

    &esp;&esp;不过这些也就够了。

    &esp;&esp;陆峰止须得知表象，至于里到底为何如此，那也是他以后应去寻求之事了。

    &esp;&esp;明乎老便言语，密法域的神灵便都是如同人的社会关系一样，亦是有“谱系”存在的，但是却无知这个谱系是从密法域最早的王朝开始有的，亦或者是后来的神巫改良的。

    &esp;&esp;换而言之，他无知这个“谱系”的说法是来自于原始“巫教”，还是后来的“神灵巫教”。

    &esp;&esp;陆峰也知这个况，所以他无有多嘴问透，便止听明乎老前的说法，明乎老说，前无尽白塔寺后面的这座大雪山，亦和永真所在的杂湖朗诺山后的大雪山，同属于一地山脉。

    &esp;&esp;据“密宗风学”所言，便应是同一“气脉”的衍生，是同一“手臂”。

    &esp;&esp;自然，这些言语便都是主持尊者闲谈时候告诉他的。

    &esp;&esp;此言语，便是主持尊者，也知之不详。

    &esp;&esp;应明乎老言语，完整的“密宗风学”，现在最为殊胜的，便是落在了“诸法本源之寺”之中的“佛法镇图”，还有落在了“无人之地”磅礴古城之中的两尊“密宗风画”，“银城风图”。

    &esp;&esp;止可惜，此二者，大多数人一辈便都无缘得见，便是扎举本寺的主持法王，他亦是不得见此，除了这二者之外，落在了外的“密宗风学”，亦不过是“只鳞片爪”，无可得见真实。

    &esp;&esp;至于说“无人之地”的“银城风图”，便可能已经淹没在了风沙之中，无可得见。

    &esp;&esp;至于说“镇图”，止可能四大护法大庙之中的殊胜上师，才有可能前去“诸法本源之寺”前去观详，学习。

    &esp;&esp;故而就算是主持尊者，亦也是“听途说”，无有机缘真正得见。

    &esp;&esp;他所知，便是这一大雪山，便是主脉的“东麓”朝着南边衍生，从这边到了“六怙主大雪山”，再到了“六阿神”的龙气的山，便都是一条山脉，此山脉从“琼”地而，是从“诸鲁之地”之中蔓延来的“胳膊”，是密法域的本源之一。