&esp;&esp;可是现在，在辩经场上，无了，就是无了，死了，那就是死了！

    &esp;&esp;这就是“生死无常”。

    &esp;&esp;这就是“苦海沉沦”。

    &esp;&esp;平时之中，吃到了的甜，止不过是刀上的蜂罢了。

    &esp;&esp;舐的厚了，还会割掉自己的。

    &esp;&esp;人啊，都为了那一的甜，忘记了底的苦痛。

    &esp;&esp;这便是“苦海”的真谛，这便是要“离”的婆娑！

    &esp;&esp;止这一，陆峰的“离心”，再度稳固了三分，陆峰甚至都默默的念起来了“往生咒”，他抬看着正在“辩经”的二僧，也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念，在他边的“第四阶次第”的上师就立即说：“你不必再辩经了。

    &esp;&esp;——你已经考取了‘第五阶次第’的善知识学位，无须得再辩你的经文。

    &esp;&esp;等到他们这边‘辩经’结束”，这一次的‘辩经’便结束了，你可去休息几日。

    &esp;&esp;等到你们放过了‘大布施’，你就是‘第五阶次第’的善知识了。

    &esp;&esp;你且歇歇罢！”

    &esp;&esp;这些话语之中，止那一句“你且歇歇罢”，真意切，发自肺腑！这位大上师见到陆峰，止想要叫他歇息一二，无要再辩驳的别人佛心破碎，戕自戮了。

    &esp;&esp;不然的话，这场面，便是他们这些大上师，亦要有些“心动”了！

    &esp;&esp;陆峰闻言，微微颔首，随后对着那第四阶次第的上师双手合十，礼拜行礼。

    &esp;&esp;“永真遵上师的意。”

    &esp;&esp;‘永真~’

    &esp;&esp;在场的大上师都记住了他的名字。

    &esp;&esp;应就算是庙之中的诸多大上师，在扎举本寺，也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。

    &esp;&esp;这几乎已经不算是“辩经”，是“辩法”了。

    &esp;&esp;毫无疑问，佛法从山的那边传到了山的这边，以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的，叫其温柔的时候，最初传过来的佛法，是“原原味”的，起码是“原原味”的派风格和味。

    &esp;&esp;但是在密法域生发芽之后，佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。

    &esp;&esp;这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。

    &esp;&esp;在天竺，”辩经“是一件极其严肃的事，是不同派直接兵戎相见的“枪战”，是僧人和外之间的一场搏命游戏。

    &esp;&esp;在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。