&esp;&esp;其次就是的“畜生”了。

    &esp;&esp;他在杂湖朗诺山上，背负过“明王”菩萨，“明王菩萨”，便是“六回”之中的“畜生教主”。

    &esp;&esp;故而如此这般算起来，他和“畜生”亦有相当厚的渊源。

    &esp;&esp;这两个地方，都不应该有“莲钦造法寺”的上师！

    &esp;&esp;并且这两位“莲钦造法寺”的上师，上无有戾气，也看不来执念。

    &esp;&esp;他们一现，就堵在自己前后，一言不合便是“斗法”。

    &esp;&esp;“斗法”失败亦不气恼，更无有甚么燥气，失败之后，还会请求陆峰将他们的眉心骨制作成为“嘎拉”。

    &esp;&esp;——从某一纬度来说，这也算是他们继续“生活”了来。

    &esp;&esp;应“嘎拉法”，本就是活着的法，是活着的传承！所以他们要以这样的形传承来，陆峰也不阻止。陆峰将他们眉心骨珍而重之的收藏在了自己的怀里之后，方才拿来自己的“金刚杵”。

    &esp;&esp;一时之间，除了可以放光亮的“酥油灯”他后背之上，“六”诡手，每一诡手之中，都拿着法，六件法之中的“酥油灯”，被替换成为了“龙罡”，就连陆峰的之上，都冒来了自己意凝结成的“戒尺”，驱散周围的雾。

    &esp;&esp;这亦是陆峰来到了扎举本寺之后，第一次完全来了自己这般的“降”模样。

    &esp;&esp;在他的周围，到都是白的雾，仰不见天，俯不见地，叫人分不清楚他是否真的了“六回”之中。甚至陆峰并不以为自己还在庙之中，就算他现在是在“芥”之中，亦也正常。

    &esp;&esp;佛门的上师们对于“空间”的理解，有自己的认知。

    &esp;&esp;若是这建造了“六回”坛城的上师有些通天之能，陆峰亦当寻常！

    &esp;&esp;他背后的青“业力大”缓缓转之间，在他周围的白的“雾”，都被他的“青莲寂灭大”之中的青大风“呼呼”的刮过之后，都被冻住，沉淀了来。

    &esp;&esp;恢复了无尽的安宁。

    &esp;&esp;在这“沉淀”之中，陆峰以自己上的“佛意”，将这前的“迷雾”切成两半！走一条自己的路来，大步向前，这一招乎了“人”的意料，故而陆峰隐约觉在他的前面，有一个甚东西，一闪而逝！

    &esp;&esp;难是善恶两面？

    &esp;&esp;所谓的善恶两面，其实还要从“六回”坛城的结构说起来，“地狱”本就是“六回”之中的一个回大类，“六回”可以看是“六个小个”组成的一个“大整”。

    &esp;&esp;“六回”是在“六个小个”之中不断的往来，永远不会超脱“大整”。