&esp;&esp;她说的“司鼓”，无是说名字叫“司鼓”。

    &esp;&esp;是她的职位是“司鼓”。

    &esp;&esp;和“司香”一样，就是在行祭祀活动的时候，特定的位置。

    &esp;&esp;顾名思义。

    &esp;&esp;“司鼓”，打鼓的。

    &esp;&esp;“司香”，烧香的。

    &esp;&esp;中原廷萨玛之中，廷萨玛，多为女萨玛。

    &esp;&esp;虽然在萨玛这一之中，男女都有，但是女的地位要于男。在廷之中，能够“堂”和“坤宁”的“萨玛”“女”，无有几个是这般大的娃娃！

    &esp;&esp;陆峰法再看一，看到了这个“女娃娃”的确是一个无有错漏的，货真价实的，没有危险的“女娃娃”！

    &esp;&esp;但是这里的异常，俱都是在那无香火浸染的“神杆”里。

    &esp;&esp;在陆峰问话的时候，这“神杆”上，微微有了响动。

    &esp;&esp;二人虽然在说话，但是其实都无有说来太多的信息，便都是挑挑拣拣言语的，许多问题都无回答，轻巧的过去了。

    &esp;&esp;陆峰无追问，司鼓娃娃也无补漏回答。

    &esp;&esp;故而陆峰说：“你是‘司鼓’，那你的法鼓呢？

    &esp;&esp;便就是你是‘司鼓’，那这边倒是还有些问题。

    &esp;&esp;你这个司鼓在这里，主祭在何？

    &esp;&esp;这里的祭品在甚么地方？

    &esp;&esp;为何无有布置？

    &esp;&esp;止这样光秃秃一个‘神杆’，你们也不了事罢！”

    &esp;&esp;司鼓女娃娃听到了这些话，说：“主祭？法鼓？

    &esp;&esp;我在这里，是由阿妈给我送吃送喝，神杆，现在无是‘堂立杆大祭神仪’的时候，到了时候，才需要布置这里呀！

    &esp;&esp;再说了，我也无是需要阿妈日常给我送吃啊。

    &esp;&esp;我日常俱都有吃。有打糕、搓条饽饽，还有清酒喝呢。

    &esp;&esp;还有萨其吃呢！

    &esp;&esp;再说了。

    &esp;&esp;主祭，主祭不就是在杆上吗？

    &esp;&esp;哎，主祭、阿妈，你怎么来了？”