&esp;&esp;“人间伏藏”之中，彼时在他的“意”中，都是“无尽业火”，每一样止须得拿起来，就会“业力缠”。但是不可不拿，这便是一段“因果”，无是说陆峰“愿意不愿意”，是陆峰“不得违背的事”。重建了寺庙，一定是须得重建了法脉的，可是此地的一石一木，俱都是燃烧着熊熊的业火，拿了一，便都是“业力”。

    &esp;&esp;陆峰无有再拿了此地的甚么，顺着此地阶次第往上，来到了大雪山之上。

    &esp;&esp;穿过了云端。

    &esp;&esp;便又见到了在云上的“莲钦造法寺”。

    &esp;&esp;——或者说是“莲钦造大法寺”。

    &esp;&esp;那位无量夏喇大尊者，也就是成者，也就是寺庙的建立者，陆峰迄今为止依旧无从得知这位无量夏喇大尊者到底在离开了“莲钦造法寺”之后，建立了甚么寺庙。

    &esp;&esp;最后是成离开了，还是如何。

    &esp;&esp;止知他将这座寺庙建立之后，就无有留念，将寺庙传递给了自己的弟，就离开了。

    &esp;&esp;是无有留恋，还是有更重要的事要？

    &esp;&esp;照理，建造了一座和“诸法本源之寺庙”这样大的寺庙相同无二的大寺庙的僧人，他是无可能看不穿这上面的寺庙，是“未来”的“莲钦造法寺”。

    &esp;&esp;亦无可能听到了“过去”或者说是“未来”的“寺庙”之中传来的“诵经”声音，就觉那是菩萨传法的地方。

    &esp;&esp;除非是过了这么多年，“师不必贤于弟，弟不必不如师”。

    &esp;&esp;“莲钦造法寺”的诸多“禅师”，在历经了修行之后，他们的佛法修为远远超过了无量夏喇大尊者。

    &esp;&esp;所以在讲经的时候，叫无量夏喇大尊者产生了听“菩萨讲经”的错觉。

    &esp;&esp;毕竟地上菩萨，亦是菩萨。

    &esp;&esp;可是陆峰越是学习，越是觉到不对，在他学习的诸位大佛爷，大上师的典籍之中，或许有的派，有的法门，它的传播途径和轨迹，也许陆峰查看不到，都是“密”。但是名字，不在陆峰这个层次的僧人的“密”之中。

    &esp;&esp;也就是说，几大派的“树立法幢者”，“大贤者”，“传者”，俱都有名册留在了历史上，被记录了来。

    &esp;&esp;可是无量夏喇大尊者陆峰亦只是从别人的“”中，听到了无量夏喇大尊者的名字。

    &esp;&esp;在典籍之中——陆峰翻阅了那么多的典籍，包括“莲钦造法寺”的典籍。

    &esp;&esp;无量夏喇大尊者的名字，并无存在。

    &esp;&esp;反而是第一代的“禅师”的名字，留了这上面。