&esp;&esp;或者说，是背后的“脚步声”在促他行走，叫他完全无有法自己行思考。

    &esp;&esp;止是据这恐惧的本能慌不择路。

    &esp;&esp;随即在一山崖之前，他忽而的撞开了这一墙面的风雪，见到了前的一片清明。

    &esp;&esp;风停雨霁。

    &esp;&esp;便是在这地方，他听到了经文。

    &esp;&esp;开悟明了。

    &esp;&esp;“故而如此说来，你并未曾见过了菩萨”，陆峰说，“你止是闯了此间，听到了菩萨的讲经？

    &esp;&esp;故而你无有见到了菩萨，亦无知是哪位菩萨为你讲经？”

    &esp;&esp;这样的事，并非是无有过。

    &esp;&esp;就如同“瑜伽师地论”的传播之中，是一位僧在睡觉的时候，来到了佛的净土之中，听到了佛在讲经，故而将这经论带，到了凡俗之中。

    &esp;&esp;可是他们是明确知自己在何的。

    &esp;&esp;知自己在传递了谁的法。

    &esp;&esp;可是现在哩？“初代主持法尊”这个样，像极了一问三不知的僧人，所以这件事并非是不可能，应是有例的，但是随着“初代主持法尊”这样说话，这般的话语落在了陆峰的耳朵里面。

    &esp;&esp;论聚合。

    &esp;&esp;却叫陆峰怎么相信，“初代主持法尊”见到的就是“莲钦造大法寺”呢？

    &esp;&esp;“初代主持法尊”亦知自己所说，有些不合常理。

    &esp;&esp;但是这不重要。

    &esp;&esp;说是一回事，别人相不相信是另外一件事。

    &esp;&esp;他旋即说：“大法寺的，便是在那人间伏藏前面的湖之中。

    &esp;&esp;那湖泊就好像是一面镜，从那间，就可到达了彼。

    &esp;&esp;那是一无法言说之觉，你到了，你便可知那就是‘莲钦造大法寺’，是传说之中的大寺庙。

    &esp;&esp;无论‘莲钦造法寺’由多少诡神帮助，由多少僧施咒。

    &esp;&esp;它都不是‘莲钦造大法寺’！

    &esp;&esp;它终究是凡间的寺庙，是大法寺的仿造品！”

    &esp;&esp;他对着陆峰说，神毅，陆峰不说话，他止是一只手不断的抚摸着“才旦珠”的脑袋，随即对着“才旦珠”说：“湖泊之中——”

    &esp;&esp;陆峰无有自己过去看看的打算。