&esp;&esp;但是他上这等变化，就已经十分明显的告诉了其余之人，这位“大上师”法力、咒力的非同凡响，故而“阶次第”是用以安全的学习“大法力”，用以区分“大智慧”。

    &esp;&esp;既然有人已得了“大法力”。

    &esp;&esp;那么他就自然而上了这个“阶次第”。

    &esp;&esp;在陆峰离开之后，此地的气氛便开始松动起来，“天旦康卓”夫人绝不提了“重建甘耶寺”的事，止是日常的说话，饮。到了晚上，二人回到了碉房之中，亦是一语不发。

    &esp;&esp;不提今日发生的事。

    &esp;&esp;应他们知，虽然自己是在“碉房”之中。

    &esp;&esp;但是终究还是在庄园之。

    &esp;&esp;他们二人的话语，还是有人可以听到。

    &esp;&esp;甚至于在肚之中说话——亦可以叫腹诽。

    &esp;&esp;也是不保密的事。

    &esp;&esp;故而索是将自己的“念放空”。

    &esp;&esp;无有一丝丝一的“私心杂念”。

    &esp;&esp;至于“侍从僧”们。

    &esp;&esp;“善智执事僧”叫他们封住了嘴，甚么不中听的话语都不要从他们中传来。

    &esp;&esp;至于心里的事。

    &esp;&esp;“善智执事僧”更是简单。

    &esp;&esp;打着鞭，叫他们都坐在了“经堂”之中。

    &esp;&esp;就是在此间不停地“念经”。

    &esp;&esp;“念咒”。

    &esp;&esp;就是如此，便是叫他们无心去旁的杂念，这便是要他们在“念经”这个动作之中，获得了“定”。

    &esp;&esp;至于能否生来些“智慧”。

    &esp;&esp;那就看他们的“”了。

    &esp;&esp;作罢了这些，无论是“土登老爷”还是“善智执事僧”都各行其事了。

    &esp;&esp;对于三日之后的事，二人其实俱都不在意，应这件事已经并非在他们的手中掌握了。